我們今天的講道是關於雅各書第四章10節
我們開始以前 我們來做一個禱告
我們的慈悲的天父
我們求你透過這個經文
我們能夠聽你自己的話語
能夠知道我們謙卑在你面前
是多麼大的得福
你是願意恩待我們 給我們更多的恩典
我們求你這個經文能夠進入我們的心
我們能夠透過你的靈
有你所喜悅的一顆心和好的行為
我們禱告奉主耶穌的名 阿們
上一次講道 我講雅各書第四章1~5節
今天就看6~10節
最好你有你的聖經
因為我們一節一節都來看
他說教會就是有爭戰鬥毆
在內部不和
而他沒有任何好聽的話語
關於這個事情
關於基督徒生氣
他沒有說 有的時候應該的
關於我們的動機
他沒有說是好的
關於我們的本性
他就是講事實
人因為自己的宴樂、情慾
而在教會、在家裡、在社會爭鬥
第一節就是這樣子說
這個爭戰鬥毆從哪裡來的
從「百體中戰鬥之私慾」
我們要一個位子
我們要影響力
我們要面子
我們要從人得了虛空的榮耀
我們得不到 就開始心裡不滿意
得不到我們要的 開始跟人爭鬥
看重從人而來的尊敬
輕看神和祂的接納
從第三節他說
連我們的信仰 我們的禱告
是常常墮落、妄求 他說
「...妄求，要浪費在你們的宴樂中」
意思是
我們來禱告是要得到我們要得的
不是要得到神自己要給我們的
第四、第五節是在警告教會
他告訴我們
愛這個世界的人不能夠進入神的國
他警告我們
「與世俗為友就是與上帝為敵」
神沒有給我們祂的靈
為了我們能夠為自己地上情慾爭鬥
雅各書第四章1~5節
沒有提到神的恩典
他沒有跟你講任何的好聽的話
他要人先懂得我們自己需要恩典
以後我們的經文6~10有很大的不同
都是傳講神的恩典
對驕傲的人
我們的經文沒有什麼好說
因為全部的聖經對驕傲的人沒有什麼好話
驕傲就是魔鬼的特色
因為驕傲
他自己要坐神自己的位子
以後就跌倒了
但若我們是為了我們自己的不完美
為了教會的不完美
在神的面前流淚
做一個順服神的人
我們的經文都是傳講神的恩典
寶貴的恩典
第六節第一句就是這樣子
「但他賜更多的恩典」
這個「但」是跟第五節有關係的
雖然在第一到第五節
我們看到基督徒的軟弱
我們看到基督徒在心裡的奮鬥
我們自己對自己可能是失望
但他說神「賜更多的恩典」
「更多」代表夠多
超過我們需要的
我們可以面對我們自己
面對教會的內部的問題
因為神願意恩待祂的教會
我跟孩子們開始解釋
我們的墮落的本性是還與我們同在
有的時候
憤怒和苦毒是非常強烈 在我們生命裡面
幾乎不可赦免
幾乎不可交託給神
但是神給更多的恩典
超過我們的憤怒 我們的苦毒
我們的情慾 有的時候很難抵擋
我們會想 我不得不做這個壞事
但是聖經說「但」
那個「但」是重要的
「但」心裡要知道 神給更多的恩典
嫉妒 jealousy 強不強烈
有的時候很強烈
看到另一個人有我們要的東西
我們想為什麼他都好
我們都是如此的不順利
但神給更多的恩典
連我們這種 愛從人而來的尊敬
可能今天是面對它
過了一會兒你就是會想
為什麼他們不知道我多麼厲害
我就是要人承認
我想他們不比我好 我比他們好
就是要他們承認你
榮耀你 可以這樣子說
但神賜給我們恩典
可以面對我們一切的生命的困難
我們有與世俗為友的危險
幾乎變成神的敵人
可是雅各從第六節就開始說
神的恩典夠多
可以幫助我們面對我們自己
可以面對我們的試探
可以面對我們的心
可以面對我們的罪惡
神的恩典是比我們的罪更多
是一個寶貴的應許 這幾個字
「他賜更多的恩典」
是一部分的相信
你看你的生命的時候 你相信什麼
一部分我們相信耶穌基督
我們相信罪得赦免
我們相信神的話語
我們具體要相信和知道
我們有一個謙卑的心來到神的面前求
祂會給我們夠多的恩典
面對我們任何的情況
我們可以繼續走這個天路的歷程
是一部分的我們的信仰
神的大能會潔淨我們
會幫助我們在基督裡成聖
以後為了證明這個 他就繼續第六節
他說 「所以經上說：
神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」
這裡他就是在引用箴言第三章34節
彼得前書五章5節也是引用同一處話語
代表在聖經裡這是一個重要的概念
我們要放在我們的心
驕傲的人是不會從上帝得了什麼好處
但是神「賜恩給謙卑的人」
「神阻擋驕傲的人」
雅各是不否認這個
他告訴我們
我們要最怕的 就是一個驕傲的心
驕傲在這裡的意思
不知道中文的驕傲是什麼意味
但是這裡的驕傲是
有這種「我是偉大的」感覺
我是比別人好
我是一個配的領袖
我也不需要幫助
甚至我不需要上帝的幫助
我自己可以面對我自己的問題
我自己可以處理我自己的情況
用普通的話語說是
一個人認為他是了不起
但是新約是告訴我們
這是一個我們要面對的問題
因為奧古斯丁就是這樣子講
基督教最大的三個罪：
是驕傲、驕傲和驕傲
這是我們一輩子要面對的
而這裡說神會抵擋驕傲的人
因為他們不來到神的面前
因為他們不求
他們自己是離開上帝
依靠他們自己
神會抵擋他們
但是雅各在這裡引用箴言三章34節
不是為了要強調關於驕傲的人
他要強調「賜恩給謙卑的人」
所以第四章6節從開始
「但他賜更多的恩典，
所以經上說：神...賜恩給謙卑的人。」
謙卑在這裡的意思
在原文裡面有卑微的意味
甚至在雅各書第一章9節
已經用過這個字
他是指貧窮的人
心裡貧窮的人
卑微的人
神會恩待
若驕傲的人 自認為了不起
一個卑微的人 謙卑的人
會知道他不是了不起
他不是比別的人好
他沒有什麼可以誇口在人的面前
他也沒有什麼可以誇口在神的面前
他不可以來到神的面前要求什麼
因為他不算什麼
甚至是相反的
應該為自己和自己變成什麼樣的人
有點心裡難過
聖經就是說心裡謙卑、難過
是恩典的一個來源
我們可以說全部的第四章
第六到第十節在告訴我們兩件事
是勸我們作一個謙卑的人
和宣布神的恩典會流到我們的身上
從第七節他說
「你們要順服上帝」
順服就是謙卑的開始
順服代表我承認我需要另外的
我需要一個幫助
我來到神的面前順服 是謙卑
是人有帶領者
不要順服就是驕傲
謙卑的人順服
之後他說「抵擋魔鬼」
他在講的也是一部分的謙卑
你抵擋魔鬼
他給你這個應許 第二個應許
事實上第三次的應許 在這個經文
「魔鬼就必離開你們逃跑了」
雅各在講
謙卑在我們的生命有什麼樣的內容
有什麼樣的表現
他把這些都可以說放在一起的
謙卑就是卑微
但是謙卑的人是自然地順服神
也是抵擋罪惡 在我們的生命
你可以說神的恩典是如此在我們的生命
祂是讓我們謙卑順服
抵擋魔鬼
並且我們可以做到
透過祂的恩典 魔鬼會離開我們的
神的恩典是如此執行在人的生命
第八節他說
「你們親近神，神就必親近你們」
這是第四個應許 在這個經文裡面
親近上帝
這跟他所講的何干 什麼是親近上帝
一方面作卑微的人
順服祂
求祂的恩典
心裡也定意要抵擋一切敗壞的事
在我們的生命
來到祂的面前
並且應許說上帝會如何？
親近我們
真神 這位永恆的上帝
願意親近我們
祂把恩典賜給謙卑的人
雅各在告訴我們
恩典在一個基督徒的生命
有什麼樣的表現
和什麼樣的結果
他也是在說 在我們的生命有它的力量
若我們是謙卑我們自己
順服上帝
心裡定意要抵擋一切的敗壞
魔鬼就離開我們
神會親近我們
祂的恩典更多
我們也會透過恩典 在信仰上進步
之後在第八節中間到第九節
他也是講了謙卑的另外一部分
我們可以來唸
從第八節
我們可以全部第八、九節一起來唸 請
「你們親近神，神就必親近你們。
有罪的人哪，要潔淨你們的手！
心懷二意的人哪，要清潔你們的心！
你們要愁苦、悲哀、哭泣，
將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。」
第一次你讀這個
你讀了舒不舒服
會不會有一點責備人的感覺
有一點是...
一個先知不是罵人 但是在跟我們講事實
但是我認為我們不要這樣子讀
他是在告訴我們
謙卑在神的面前是如何
而他的中心是在第十節
我們如此做 神會把我們升高
他在勸我們
有一個應該有的心在神的面前
我們就可以得福在神的面前
我們實在的是有
他怎麼說
「心懷二意的人」
有罪的人
他說的是一個事實
人的心就是常常有一半是愛神
一半是愛這個墮落的世界
他說我們這種人就是要謙卑我們自己
而他給我一個圖畫 到底什麼是謙卑
他有點像畫一個圖
「要清潔你們的心！」
就是順服
謙卑就是渴慕可以過得聖潔
並且更深地形容一種流淚
為自己流淚
為了教會的情況流淚
為我們的社會流淚
看到這個不義的世界
看到我們自己的心
謙卑的人就是會有這個「悲哀、哭泣」
為自己難過
這是謙卑我們自己
也是一個大的恩典在我們的生命
你可以說
一個驕傲的人是不是為自己很難過
驕傲的人為自己很難過嗎
幾乎是驕傲的定義
我覺得我沒有什麼要為自己難過的
我為別的人難過 但是為自己不難過
但是一個謙卑的人在神的面前
會對自己有一點失望
自己難過
會流淚的
謙卑不是穿一個修道士的衣服
過了一個常常禁食的生活
變越來越瘦
在路邊討飯
這是謙卑嗎
有的人會想說 看啊那麼謙卑
但是 有的時候這個是世界最驕傲的人
就是在那邊在想：我比這些人好太多了
謙卑在神的面前
就是一個認識自己
認識神的偉大聖潔
和承認我們自己不配的是什麼
和流淚
雅各書第四章第八、第九節就是說
我們應該有什麼樣的心認識神
認識自己
為自己有一點流淚
以後神 在第十節
「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」
在神的面前自卑 就是他剛剛說的7~10節
順服神、抵擋魔鬼
親近神、清理你的心
特別是為自己流淚
而這個應許是很偉大的
他結尾說「主就必叫你們升高」
上帝會接納我們
上帝會赦免我們
上帝會把我們升高
坐在一個榮耀的位子
跟我們的主耶穌基督 我們不配的
我們會有神自己宣布：你看
這是我的忠心的僕人
他自己看自己為敗壞
可是神看他為一個忠心的僕人
我們可以說 這是神的恩典更大
在一個基督徒的生命
謙卑他自己在神的面前
一個具體的結果
神自己會把你提高
甚至在這個世界人會知道
真正的了不起的人
是這種認自己的罪
不認為比別的人好
是謙卑在神和人的面前
這是一個溫柔的
必定有愛心、明白別的人、能夠溝通
慢慢地人會覺得他是好的
而神在永恆裡面也會榮耀他
一個驕傲的人在自己的心
是很好的
可是他旁邊的人越來越討厭他
和最後神也拒絕他
神會升高一切謙卑的人
這是這個經文的應許
在世界我們基督徒必須流淚
常常悔改
人也許不認識我們
但是神自己在世界和在將來會升高我們
神給更多的恩典
我要多闡述第二點
上帝，在祂的面前
一個破碎謙卑的心是很寶貴的
必定給恩典
這是聖經從創世記到啟示錄
在形容神的僕人
是一種心裡的破碎
為他們自己
為他們的國家、為他們的社會
常常來到神的面前流淚禱告
在舊約的時候
謙卑的人會怎麼做
你難過的時候他們會怎麼做 知道嗎
撕裂他們的衣服
頭上會放什麼
灰塵 ashes
約書亞書第七章6節是一個例子
撒母耳記下十三章19節
約珥書第二章12節,13節
約珥書很有趣的 你可以讀
你會知道 連這個也可以完全是假的
人可以撕裂他的衣服 放灰塵在頭上
可是心裡並不難過
這是在表演
所以他說「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服」
真正的謙卑是很偉大的 在神的面前
在聖經裡面
上帝看到心裡難過的人
為了自己和國家
祂就祝福這個人
我們有一個例子是約西亞王
他們在神的殿找到申命記
讀給他聽
他心裡非常難過
他想：我們是得罪了神
他撕裂他的衣服，開始流淚
上帝怎麼講
我們看王下二十二章18節
請你一起讀
「然而，差遣你們來求問耶和華的猶大王，
你們要這樣回覆他說：
耶和華─以色列的神如此說：
....你便心裡敬服，在我面前自卑，
撕裂衣服，向我哭泣，
因此我應允了你。這是我─耶和華說的。」
也有另外一個經文是
一個舊約幾乎是最敗壞的王 叫做亞哈
他就是敗壞的人
但是有一次
先知開始跟他傳講他自己的敗壞
以後
他是心裡難過
他自己想改
後來他沒有改
但是他那個時刻
是開始謙卑他自己
而上帝派以利亞跟他說
連這個敗壞的王也可以得了暫時的恩典
因為他謙卑他自己
我們來看列王紀上第二十一章27~29節
「亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，
身穿麻布，睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行。
耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：
亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？
因他在我面前自卑，
他還在世的時候，我不降這禍；」
好
以後聖經也有很多的經文
在舊約和在新約說
神最喜悅的
是這種謙卑、心裡破碎的心
在祂的面前
我那邊給你幾個經文
我們可以讀
你自己讀
但是讀詩篇第三十四篇18節
一起來唸 請
「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」
或耶穌基督歸那就約的教導
就是說
「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」
聖經許多的經文就是說
心裡為自己哀慟
就必得福 在神的面前
若我們來到祂的面前承認
聖經裡面的偉大的人物
不管是男或女的
都是有痛苦流淚的經驗
尼希米 你可能記得
在尼希米記第一章3~4節
一起唸 請
「他們對我說：那些被擄歸回剩下的人
在猶大省遭大難，受凌辱；
並且耶路撒冷的城牆拆毀，
城門被火焚燒。
我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，
在天上的神面前禁食祈禱」
以斯拉記 第十章1節，請
「以斯拉禱告，認罪，哭泣，
俯伏在神殿前的時候，
有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，
成了大會，眾民無不痛哭。」
我們也在新約看到
哪一些人在耶穌基督的面前
為他們自己難過
那一些人得了這個恩典
在路加福音第七章44~48節
不用讀 你知道這個故事
一個敗壞的、糟糕的女人
進入耶穌基督那裏
為她自己流淚
用她的淚水洗耶穌基督的腳
而耶穌基督講了
在一個法利賽人的面前
向這個女人說：你得了赦免
或我們可以看彼得常常強調
他是三次不認主
也是十分敗壞的事
但是彼得後來可以作教會的領袖
我們必須看
路加福音二十二章61,62節
應該是一個感動我們的經文
我們一起來唸 請
「主轉過身來看彼得。
彼得便想起主對他所說的話：
今日雞叫以先，你要三次不認我。
他就出去痛哭。」
他就出去痛哭
wept bitterly
甚至是撒迦利亞第十二章是講預言
關於將來的救恩
會如何來到神的教會
將來救恩如何來到神的教會
我想值得我們看
我們一起來看第十二章10~14節
一起來唸 請
「我必將那施恩叫人懇求的靈，
澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。
他們必仰望我，就是他們所扎的；
必為我悲哀，如喪獨生子，
又為我愁苦，如喪長子。
那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，
如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
境內一家一家地都必悲哀。
大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。
......其餘的各家，
男的獨在一處，女的獨在一處。」
這裡是說 恩典的靈是什麼樣的靈
是一個悲哀的靈
一個求神的憐憫的
看到他自己在預言裡面説
他們所刺死的那個人
是新約告訴我們的主耶穌和祂的十字架
看到我們的救主
我們自己需要付這個責任
為祂、為我們自己流淚
這是一個恩典的靈
以後他形容恩典到什麼地步
每一家都一樣
他分男的和女的 因為是很保守的社會
大衛的家分很多的家
丈夫都在那邊 姐妹都在那邊
不是混在一起
但是他要強調 都要流淚
這個恩典臨到這個國家
全國都會為他們自己所做的
為了他們自己需要改善的地方 都流淚
而這個是神的恩典就開始進入國家
他們會變成得救的一個國家
所以下一節經文 是從14節的後面
撒迦利亞書第十三章1節
一起來唸 請
「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民
開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」
這裡的在神的面前流淚 看到自己
為自己變成什麼而難過
是一種看到事實
是實在的
所以一個人對他自己都不難過
他活在一個夢裡面
他不是很實在認得他自己
和他在神的面前有什麼樣的情況
但是若我們心裡對自己有一點失望
我們是面對事實
一個人是
甚至在我們的社會看到報紙
有愛心的人應該有點難過
看教會
台灣的教會讓你覺得非常快快樂樂的嗎
心裡應該有一點難過
看我們自己需要親近神
祂親近我們
我們就是求祂的憐憫
而這已經是神的憐憫、神的恩典
是這樣子感動一個教會
感動一個國家
神的靈已經在做祂的工作
是改善的開始
之後很特別
這個是說
「你們要愁苦、悲哀、哭泣」
但是這種流淚也有一種福
到底這種難過是要流淚或要心裡快樂
意思是這個紮實的痛苦
後來也給我們知道
神在做祂的工作在我們身上
我都沒有任何的感覺
關於社會、別的人的傷害
被傷害 為了教會的情況
為了自己、為了家庭
這是還沒有開始得恩典
我得了這個恩典 我心裡流淚
也是在之後會想 神會讓人升高
上帝做祂的工在我們的生命
一個流淚的日子是很痛苦
但是也是我們最美好的日子
一個流淚的日子不是假的 是真的
但是是神的恩典的開始
會帶我們進入到神的面前
對神懇求 並且知道祂會聽
尼希米流淚
是不是假的 沒有
幾天
他說days 不是一天
好幾天他在那邊流淚
但是後來他做什麼
他就起來拯救耶路撒冷
上帝就使用他
這個事情有沒有連在一起
有
因為他先流淚
所以上帝去使用他
以斯拉也是如此的
以斯拉的難過
就是帶領全國的難過
以後他們就起來 很熱心
要做神的旨意
我們已經說 在路加福音第七章
這個姐妹是不是假的？
她是真的為自己流淚
但是耶穌基督對她說什麼
你罪得了赦免
她就回去 心裡很快樂
彼得在外面痛哭、流淚
因為他所做的事
但是那就是他開始得福在神的面前
他沒有這種經驗 他不可作教會的領袖
但是他有這種經驗
他認罪、心裡非常難過
他得了多恩典
上帝就是在用他
立他作教會的領袖
我們可以說
耶穌基督也沒有什麼需要悔改
但是祂受苦 為了我們
一方面也是祂最痛苦的日子
一方面是祂得榮耀的一個日子
雅各書第四章6~10節
不在責備我們
不在罵我們
不是好像...
他是勸我們的
是勸我們的
是了解我們的社會、我們教會真實的情況
在神的面前流淚
教會在爭鬥的時候
像他那個情況 有兩種人
一種的人是要爭鬥下去
他不得恩典
另外一種謙卑的人在旁邊
為這個事情流淚
還好宏恩堂不是如此
但是也是我們都經驗過了
這個流淚是聖靈的工作
是恩典的一個開始
雅各一方面勸我們不要作驕傲的人
硬著我們的心
因為驕傲的人不承認自己的需要
作謙卑的人
他形容這個謙卑
他重心就是第八、第九節
是一種流淚在神的面前
一個寶貴的應許
神會叫我們升高
所以我們流淚是很痛苦的日子
也是我們最好的日子
在為別的人祈求
為了我們自己祈求
最後我們一起來在唸一次
雅各書第四章6~10節
一起來唸 請
「但他賜更多的恩典，所以經上說：
神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，
魔鬼就必離開你們逃跑了。
你們親近神，神就必親近你們。
有罪的人哪，要潔淨你們的手！
心懷二意的人哪，要清潔你們的心！
你們要愁苦、悲哀、哭泣，
將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。
務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」
我們一起來作禱告
主啊我們來到祢自己的面前
我們不得不承認
我們有許多應該流淚的事情
我們求祢恩待我們
我們能夠實在地看到我們自己
我們能夠實在地知道
我們在祢的面前有許多不美的地方
同時我們求祢我們能夠聽祢的話語
祢給更多的恩典
我們若是認罪在祢的面前
為了自己流淚
祢是願意把我們升高
我們求祢恩待我們的教會
我們都能夠活在祢自己的面前
有一個痛悔的心
和同時知道我們是一批得福的人
在我們主耶穌基督裡
我們禱告奉主耶穌的名 阿們

字幕：陳芳芳