我們今天的經文是雅各書第五章1~6節
是整個聖經談有錢的危險或挑戰
談得最清楚的
可是很有意思
今天按著我們輪
我們也輪到提摩太前書第六章
而這個也是新約兩個關於錢財
講得比較直的經文
當然耶穌基督也講了一些 比較直
所以我們今天就是來到談這個題目
不是最快樂的一個題目
但是是很大的一個機會
學習彼此相愛
在我們錢財方面
我們開始講以前 我們來做一個禱告
主啊我們來到祢自己的面前
我們求祢透過雅各書第五章1~6節
向我們講話
我們求祢恩待我自己
我能夠講祢的話語
求祢弟兄姊妹們都能夠有耳朵聽
我們都是要靠祢的靈
我們把這短的時間仰望祢
我們禱告奉主耶穌的名
阿們
雅各就是一位新約的先知 有人這樣說
因為他講話就是像舊約的先知的樣子
他不講得很客氣
他不講得委婉
他就是直接跟人講我們自己的危險之處
若我們讀這個經文
和我們讀來沒有一點發抖
我們有點否認它是一個事實
因為雅各就是要跟每一個人的心講
他開始第一句話是「嗐！」
若你看「嗐！」
你看四章13節 那邊一開始也是「嗐！」
所以他連續兩次要跟我們講
有錢人的危險和挑戰
前面他講的是要謙卑
不要想我什麼都可以自己做
因為我是厲害的人
是你不知道明天如何
今天他是講了一個挑戰
有錢的人要特別學習什麼是憐憫別人
和用神所賜給我們的一切才能和恩賜
來做神的工
我們看第五章1~3節
是一種提醒 一種警告
我們可以一起來唸第一節 請
「嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、
號咷，因為將有苦難臨到你們身上。」
他在講什麼
將來
他就是談神有祂審判的日子
他就是在說
神在審判的日子
是會看每一個人祂給人多少 祂要求多少
祂給人多少的才能、好的境遇
好的社會、能夠賺錢你可以賺得多少
祂會問你跟你的錢 跟一切我給你的
做的是多少
但是雅各在這裡是講
在他當時的社會
這一批有錢人
是沒有用他們的錢行善
他們用他們的錢在他們自己的身上
他們用的是關心自己的心
但是沒有按著摩西的律法關心他們的鄰居
所以他們應該擔心將來會有什麼樣的情況
這是一個事實
上帝給我們多 是一個挑戰
是一個我們要注意的事
甚至若上帝沒有給我們才能、恩賜和錢
心裡應該鬆一口氣
這是雅各在這裡所講的意思
當然好笑 因為人多麼愛面子和錢
但是這裡
雅各在第二和第三節在警告人
我們來唸第二和第三節
一起來唸 請
「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。
你們的金銀都長了銹；
那銹要證明你們的不是，
又要吃你們的肉，如同火燒。
你們在這末世只知積儹錢財。」
在這裡他先在第二節前面
第三節前面的部分
他用三個說法 意思是都一樣
那個時候要存錢 沒有銀行
所以你怎麼存錢
你可以用一些財物 你可以用一些金銀
或他們也可以用衣服
就是像現在有一些台灣的人
結婚的時候父母給新娘很多的珠寶
金銀放在她的家裡
以後有問題就可以把它賣掉
以後用這個錢
他們當時會用紫布
因為都很貴
是為了存錢
在這裡雅各用三個說法
「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。」
和「你們的金銀都長了銹」
你可以注意他用過去式
「壞了」好像已經壞了
如果你們愛語言的
他用現在完成式 the perfect tense
代表這個事情已經開始發生到現在
可是大概這個有錢的人會跟他說：亂講
你看我的衣服都好好的
到底金銀、黃金會不會銹壞
好像不會
但是你在講的是什麼
這個人亂講
但是他在講的是什麼
他從審判的日子的角度來看
還沒有開始
但是他要把這個事情在你的心裡活過來
知道在審判的日子 這些東西都壞了
都無用的
都已經是對你沒有什麼幫助
以後在第三節的後部分
他開始用未來式
說得比較直
他說
「那銹要證明你們的不是，...」
要作見證的人
你的錢要作見證人說你沒有為主做什麼
因為在審判的日子
在神的面前
你的錢都在你的銀行裡面
在作見證
到底你做了什麼
我沒有做什麼 我的錢都在這裡
所以它做見證我們沒有好好用錢
上帝所賜給我們的
這個當然談的是錢 直接指錢
但是這個也可以用在神給我們的聰明
神給我們的才能
神會說 你拿我所恩待你的做了什麼
願我們都是聽上帝
我們要用上帝給我們的去做事
如同耶穌基督自己講
不是放在銀行裡什麼都不做
你可以看到從第三節的後部分
他就是談審判的日子
「你們在這末世只知積儹錢財」
你就是只想銀行的錢越來越多
我越來越滿足
我越來越快樂
我越來越覺得安全
是這個意思
但是是末世
是在末世的日子在做這種事
全部的聖經說的是
不用上帝給我們的愛心和智慧做事
是愚昧的
像耶穌基督所說 蓋房子在沙地上
我們與主見面的時候
我們的錢是無用的
甚至是比無用更糟糕
他這裡說錢會作見證
我們就是關心我們可以積攢多少錢
沒有任何理由為什麼我們過世的時候
我們在銀行和在地上
有許許多多的房子和錢
沒有什麼理由
這是世人的思想
我就是要存
我們有的時候有一個人說
生命是一個遊戲
看誰可以存最多的東西 誰就贏了
誰可以房子最多 我贏了
你看我有五棟 你只有三棟
但是聖經沒有這樣子講
他在說的是
我們過世的時候
我們就是應該已經用了上帝所給我們的
可能有人說 喔
什麼意思 我可以給我的孩子
孩子可以得到我的遺產就好了
我們也應該為我們的孩子
預備一個基本的開始
在舊約的時候
每一個父母會給孩子土地
他繼承你的土地
從那個土地他可以去發展
若他什麼都沒有
這很困難的 在這個世界
但是聖經沒有說我們要我們的孩子
從我們的手上得錢財
而且我問你們有經驗的人
若一個父母
為他的孩子什麼都預備
給他房子、給他夠用的很大一筆錢
最後這個孩子自己想
我從小的時候有錢 因為我的父母有錢
這個孩子會特別好嗎
你認為這對你的孩子好嗎
這樣子是愛你的孩子嗎
是不愛他們的 是傷害他們的
我們應該從小的時候為孩子預備
但是我們不要把他們寵壞了
每一個人要追求
神要我們在世界做什麼而去做
不是靠我們的父母 是靠真神
人也可以說 我需要存錢
因為我要退休 要享受我的退休日子
我們也要預備我們的退休日子
但是今天剛好讀提摩太前書第六章
他說「只要有衣有食，就當知足。」
所以我們考慮我們的退休的時候
不要變成我們和孩子的負擔
但是心裡想喔我可以住在鄉下
我可以用兩萬塊生活沒問題
我可以吃、可以喝、可以穿
甚至退休最快樂的事是在行善
不是在去歐洲玩
你可以心裡得了滿足
做神的事工
心裡會得到真正的滿足
在神的面前心裡得了滿足
沒有什麼理由
全部的聖經不是要我們不負責任
關於將來
可是在警告我們
說沒有什麼理由
我想要留許多錢在我的銀行裡面
這是雅各書第五章1~3節所提醒我們的
雅各講得比較直
但是耶穌基督講得更直
雅各在學耶穌基督
他就是聽祂所講的話語
耶穌基督說：有錢的人有禍了
就是這樣子簡單
不是每一個有錢的人
但是有錢的人有很大的挑戰
祂指的是一般而言沒有憐憫人
看自己有錢便驕傲、沒有憐憫
以後有禍了
耶穌基督講一個故事
關於一個人存他的錢在倉庫裡面
存越來越多 但是
上帝對他說什麼
今天我要取你的靈魂
今天我要你來見我的面
耶穌基督講關於拉撒路
一個乞丐和一個有錢人
這個有錢人連名字都沒有的
可是祂說這個乞丐躺在他的門口一輩子
那個有錢的人沒有給他一塊錢
狗會吃了有錢人的一部分的食物
但是他沒有憐憫他
耶穌基督講的是在將來
這個乞丐會到天上
這個有錢人會得審判
雅各就是在發展我們的主警告我們的事
事實上 在我們的聖經裡面
路加福音是特別關心我們要憐憫人
很具體談 是談最多的
你看任何和我剛剛談的故事
都在哪裡
你不知道 就是路加福音
必定是拉撒路和有錢的人 在路加福音
這個存錢在銀行裡面的死了 也在路加福音
路加福音第十二到十六章
幾乎一半是談關於我們人
應該用我們的心靈智慧愛人如己
上帝是一個充滿恩典的上帝
我們都是罪人
我們從出生的時候
我跟孩子們講 他們都知道
彼此相愛對他們來說是很難
我不是這種人
所以我們都需要一輩子學習
甚至充滿憐憫
可是雅各在警告我們
若我們愛錢超過我們愛神
超過我們愛行善
我們要好好聽他的話語
在雅各的時代
這批逼迫教會的人就是有錢的人
他在第二章 有空的時候回去看第二章
他已經講了
誰在逼迫你
就是教會以外的有錢的人在逼迫你
但是你們還是看重他們的
有人在討論這一段第五章1~6節
是給基督徒聽或非基督徒聽
我認為雅各是講給每一個人聽
因為若我們活著像一個不信的人
我們就是一個不信的人
若我們是沒有憐憫人
耶穌基督自己說
我們哪裡說我們得到神的憐憫
再積極說 得到耶穌基督憐憫的人
是自然地會關心人的靈魂
會關心人的一切的
我們需要從他學習 他分兩種人
是得憐憫所以憐憫 和不憐憫人的
這是第一到第三節
以後我們一起來唸第四節
第四節一起來唸 請
「工人給你們收割莊稼，
你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，
並且那收割之人的冤聲
已經入了萬軍之主的耳了。」
第四節是談得很具體
他給了一個例子 有錢的人是...
為什麼他講得那麼嚴格
是因為他們不只是不憐憫人
他們不給人合理的工價
一直在擔心他們賺的錢不夠
所以想辦法
將自己講得
還是可以看自己為一個義人
但是同時卻不給應該給的工價
每一個老闆有他的理由
為什麼減少人的薪水
這個人做的工作不夠好
他來遲到
但是雅各不聽
他說這些人的工價
他好像這個錢在你的口袋
錢自己呼叫萬軍之耶和華
他引用舊約說
亞伯的血在地上呼叫神
雅各說貧窮的人的錢在你的口袋呼叫神
之後他說 他們的哀哭已入了耶和華的耳了
你知道在那個時候
一個貧窮的人是真的貧窮
他可以工作16個小時
但是他沒有他自己的土地
他在別人的土地工作16個小時
老闆給他的錢
連給他的家人吃飯也不夠
所以他必須每一天辛苦得要命
為了可以給他的家人吃飯
不說他的房租 若有房租就完蛋了
他也沒有地方住
和雅各是在形容這些老闆的心態
是完全不關心到這個工人
只關心到資本主義
那個時候沒有什麼勞基法
我給你壓到什麼地步
美國在真的貧窮的時代 在1930年代
壓低工價到一個小時一毛
a dime 就是十毛錢
ten cents
One dime for an hour of work.
No, it's a day!
They work for a day
and they give them a dime.
這是形容資本主義可以如此做
但是上帝沒有說可以如此做
上帝是有另外的一套
我們有錢的人被創造
為了代替上帝幫助這些貧窮的人
所以在第五和第六節
他就發展這個概念
從舊約很多的話語
好像是先知們用的話語
這個有錢的人變成可憐的
你享受自己的生命 越來越胖
但是上帝有祂的 牛到了被宰殺的日子
誰最胖誰先死了
是這個意思
他也是形容如此
你知道雅各是這樣子講
因為舊約很多的話語是談到
上帝是命令猶太人要愛他們的鄰居
我今天要看多一點舊約的
特別是兩個經文
為了我們可以了解雅各是在講
他不是資本主義
他不在想有錢的人可以按著自己意思
我的錢是我的錢 誰可以講
這是你的思想 但是不是神的思想
上帝說 你們要愛你的鄰居如同自己
You love your neighbor as yourself.
這是神的道德
對每一個時代、每一個人
每一個情況
這是祂道德的要求
這是祂的規則
沒有別的
每一個人在這個地上要愛鄰居如己
我們在面對神有這個責任
我們人不會自然地有這個思想
但是神的律法是完美的 超過人的律法
我們會看到
我們要看舊約兩個經文
第一個是利未記
要翻在你的聖經裡面
利未記第十九章
我們應該看全部
可是我們只讀第九和第十節
利未記第十九章第九和第十節
是舊約第三本書
在舊約哪一頁
謝謝
好 我們翻到的時候看利未記第十九章
一起來唸 請
「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，
也不可拾取所遺落的。
不可摘盡葡萄園的果子，
也不可拾取葡萄園所掉的果子；
要留給窮人和寄居的。
我是耶和華─你們的神。」
你了解這個命令嗎
是好不好
很美好
這是猶太人要有的心態
不是一切所有的莊稼是你的
有一部分
你收了大部分
留下來一部分 貧窮的人進來吃
以後社會有和平
社會有彼此相愛的一個情況
是非常美
以後從11~34節
祂繼續命令人
可以說是彼此相愛的意思
都是在關心貧窮的人
在關心寡婦和寄居的
都成為一個社會
上帝沒有分有錢的或貧窮的人
對不對
「不可在你那裡過夜，留到早晨」
以後在18節我們有這個命令
你們要愛你的鄰居如己
以後在34節再有這個命令
這次說你要愛誰
愛寄居的
這是耶和華給以色列人的命令
或我們可以看另外一個經文是
申命記 聖經第五本書
申命記第十五章
我們可以一起唸第一和第二節
申命記第十五章1~2節
我們一起來唸 請
「每逢七年末一年，你要施行豁免。
豁免的定例乃是這樣：
凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；
不可向鄰舍和弟兄追討，
因為耶和華的豁免年已經宣告了。」
這是以色列有一個特別的概念
有的台灣鄉下傳統有這個概念
他不是在談你借一筆錢做生意
他談的是貧窮的人沒有米可以吃
所以你的鄰居會借給你這個米
明年有多 你就還給他
他會記得
現在有一些地下銀行這樣子借來借去
但是在以色列
第七年到了
看到你的鄰居沒有還
沒有問題 我們都是弟兄姊妹
我們就是回到零 從頭再開始
非常美的一個情況
這個命令代表
永遠你沒有一輩子欠錢的情況
但是也有一個摩西想到的
你可以再看
再從第十五章7節開始
上帝在7,8節命令他們要慷慨地借給人
貧窮的人在你們中間
你就是慷慨地借給他們
他們也是主內
以後第九節說 你不可有這種敗壞的思想
明年是豁免年
他今年變貧窮的
若我借這個錢或這個米
今年給他 明年就必定不還
人會不會有這種思想進入他們頭腦
上帝說是什麼樣的思想
惡性敗壞的思想
我們就是在彼此相愛
我們不在想我們自己
我們想的是神的百姓
我們怎麼建立一個榮耀神的名的社會
這是舊約的命令
所以我們可以了解
雅各特別是要提出來
你們是猶太人 你們是知道這些事
沒有如此做
扣留工價在你手中
你就是有禍的 在神的面前
若是猶太人是如此
到第二點
我們基督徒也應該是如此
因為若是在舊約的時候
上帝是這樣子命令猶太人彼此相愛
為了建立神的國
我們在信靠耶穌基督、得了赦免的人
應該也是如此的
耶穌基督從舊約的經文開始就發展
祂自己就發展了
真正的彼此相愛是什麼意思
就從這個根基開始
神的百姓彼此關心
但是在新約是教導我們 我們都是主內
我們都是在 聖經會說
耶穌基督替我們死
每一個基督徒是大大得了憐憫
大大地認識神的恩典
經驗到神的兒子
是那麼深厚關心和愛我們的
而祂給我們一個命令 要關心別的羊
你們不是一個人
你是一部分的神的教會
我們一起要彼此相愛
保羅就是說
每一次你想批評另外一個主內的人
你就是要想
耶穌基督是為他死了
祂流血為這隻羊
而祂命令我們要彼此相愛
在新約裡面
憐憫就是我們生命的規則
每一個基督徒我們都知道
我們心裡掙扎
誰不知道耶穌基督來世界是為憐憫人
我們都知道新約從開始到結束
都是在強調我們是得憐憫的人
應該憐憫 不是在批評別的人
所以耶穌基督
就是要建立一個不同的社會
一個弟兄姊妹彼此相愛的社會
而這樣子 人會進入宏恩堂
他們不是因為我們的教導很清楚
是因為你們彼此相愛
他們會認得出來你們是我的門徒
而在新約裡面 在耶穌基督的話語
這個彼此相愛不是抽象的
不是我在家裡很愛這個人
不是那樣子的
是需要犧牲自己的
帶著一個十字架
關心主內
主外我們也要關心
但特別是主內的人
有需要我們的地方
我們要想我們如何能夠幫助他們
這是神的命令
可以跟你講一個故事
是在1630年的時候
有一個人叫John Winthrop
他是一個清教徒
他們在英國被逼迫
所以他是第一批的清教徒
要離開英國來美國
來Boston 開始一個新的社會
新的英國
他想我們去那邊要開始一個基督教的社會
所以還沒有上船
或剛剛上船 有人在辯論
他演講
那個演講裡面
他最有名的 我們的總統還會引用
他說
我們要做一個城市造在山上
We will be a city set on a hill.
他說的是我們要看是不是彼此相愛
他就開始主要談有錢和貧窮的人
他說 世界永遠有有錢和貧窮的人
聖經這樣子講
為什麼上帝創造一個世界
有一些人有錢 有一些人貧窮
有一些有能力 有一些比較聰明
有一些可以發財
有一些別的人可能不是一樣的厲害
他自然會沒有辦法賺像別人賺到的錢
他說的是
因為祂要有錢的人
學習恩待這些沒有錢的人
這樣子我們建立一個彼此相愛的社會
沒有錢的人應該是看到
這個社會有錢的人、帶領的人
是為了我們而犧牲自己和愛他們
這樣子這個社會在神的計劃裡面
可以活出來什麼是一個完美
現在我們常常社會有兩個等級
有錢的人等級 貧窮人的等級
有沒有彼此相愛
有點沒有
可是基督教要因為耶穌基督而有不同的
有愛心的一個社會
他就是說 若將來我們這樣子做
我們會榮耀神
若將來我們都開始變有錢
每一個人按著他自己而關心他自己
我們會失敗
新英國變無用的
這可以說聖經的整個教導
是舊約告訴我們要愛我們的鄰居
耶穌基督就發展這個事實
教會要具體地彼此相愛
我們看第三點是一個應用
按著這個經文 我讀的是若我們有錢
我們應該計劃在我們的生命
怎麼用我們的錢行善
上帝給我們的頭腦
應該是快快樂樂的事情
我可以計劃我怎麼用我的錢
來做神的旨意
要恩待一些別的人
要建立一個神的好的教會、好的社會
我們是不是要關心我們的孩子 要
給他們一個基本可以開始
若有一個孩子他沒有辦法自己工作
我們要特別留給他比較多
不是不負責任
年老我們需要一些錢
但是我們同時間要知道
讀這個經文
沒有什麼理由留一大筆錢
或很多的房子在我們手中
當我們離開這個世界
我們要用它做神的工
我們如此做 我們便得福
我們的教會也得福
我們需要智慧
不是每一個人進入教會
有這樣難過的故事
我們就為他奉獻
人的敗壞
突然你會有一百個難過的故事跟每個人講
不知道誰講的是最難過的故事 誰的錢多
在新約裡面 在使徒行傳
有一個系統
是有一個貧窮的弟兄
別的人會賣他們的東西 供給他們
可是可以注意
這是透過使徒做的
在第四章開始說
巴拿巴賣了房子 把錢放在使徒腳前
以後有一個敗壞的人
也把他的錢放在使徒腳錢
使徒自己怎麼說
我不是為了處理這些貧窮的事
當時他們要給寡婦吃飯
教會就是為每個寡婦可以來吃飯
但是開始搞得不快樂
因為這個寡婦吃了 那個寡婦沒吃
使徒頭痛
他說好 我們可以有一些執事
the deacon
充滿了智慧 有神的靈
我們建立一個執事的系統
從那個時候到現在
教會就是用這個系統
來落實教會的彼此幫助
我們宏恩堂也有
我們有這個執事的系統
我們也有一個東西叫慈惠基金
你可能每次看你的奉獻那邊
有慈惠基金
我們不是什麼都不做
我想你們也不是什麼都不做
可是我們可以做更多
我們現在用這個慈惠基金幫助一些家庭
特別偶爾我們會看到我們通過助學金
提供給一些人
有的在這裡聚會 有的以前在這裡聚會
我們在支持他們 是美好的事
但是我們可以做更多
我們宏恩堂應該做更多
我自己建議 我們改革宗有一個傳統
是一個月一次 教會為了行善而奉獻
以後執事們會考慮怎麼用這個錢
和回到教會報告我們如此做了
教會的人也可以跟執事們談
他知道某某人有這個需要
是一個美好的傳統
我想我們考慮我們長老執事
考慮如此做
一個最簡單的是每個會友自己的心
若今天被感動想我應該知道怎麼做
不是每個人亂要求就給你
向你要求錢你就給了
最後一萬個人會要求錢
我就是在想
每個人按著他的心
我可以一個月一次奉獻
不管是一百塊
一萬塊 若有錢的
一個月一次奉獻
我們的奉獻袋註明慈惠基金
你自己學怎麼做 我也不知道怎麼做
就是在旁邊說這個錢是為了慈惠基金
我們也如此開始做
我覺得是美好的
我們宏恩堂有我們好的地方
但是我們也有我們的缺點
一個是我們做行善
目前可能比較好
行善得不夠
若你們有負擔可以考慮如此做
我們來看最後雅各書第一章27節
一起來翻到雅各書第一章27節
我們翻到的時候一起來唸 請
「在神我們的父面前，
那清潔沒有玷污的虔誠，
就是看顧在患難中的孤兒寡婦，
並且保守自己不沾染世俗。」
他就是這樣子歸納神要求我們做什麼
一方面是自己過了一個聖潔的生活
但是一方面是在關心
這一些有困難的孤兒寡婦
他沒有在這裡講
可是祂必定是有在背後
因為耶穌基督是如此憐憫我們的
我們很大的感恩 應該快快樂樂
可以想 我就是有神恩待我
我就是要恩待別人
存我的錢在天上
和不需要擔心將來是如何
我們一起來做一個禱告
主啊我們來到祢的面前
我們感謝祢
按著祢的計畫
我們今天讀提摩太前書第六章
和雅各書第五章
求祢自己提醒我們
我們能夠多關心我們中間可憐的人
我們知道我們不是完全沒有
可是缺少很多
主啊我們求祢恩待我們宏恩堂
我們能夠經驗到祢豐富的愛
經驗到什麼是彼此相愛的教會
我們能夠有救恩的喜樂在我們的心
我們能夠歡喜快樂
我們可以做祢的工在這個世界
我們要仰望祢
求祢帶領我們
我們禱告奉主耶穌的名
阿們

字幕：陳芳芳