• 弟兄姊妹們平安
• 上個禮拜和這個禮拜我都講
• 「願人都尊你的名為聖」
• 上個禮拜我們強調的是
• 耶穌基督教導我們的禱告説
• 不要先為我們自己求
• 我們為了神的聖名而求
• 今天我會強調這個字「聖」
• 願人都尊你的名為「聖」
• 我談三點
• 我說尊主的名為聖
• 和另外三件事情是分不開的：
• 認識神的聖潔、敬畏神和遵守祂的命令
• 我們是求「願人都尊你的名為聖」
• 我們到底求什麼
• 我們求的是包括
• 人人都能夠認識神的聖潔
• 敬畏祂和聽從祂
• 這才是尊祂的名為聖
• 我們開始以前 我們來做一個禱告
• 我們慈悲的天父
• 我們求祢 我們能夠聽祢的話語
• 我們能夠了解主耶穌的教導
• 我們能夠知道主禱文的意義
• 我們也能從主禱文了解祢自己的心
• 我們求祢恩待我們
• 恩待我 我能夠講祢得道
• 求祢使弟兄姊妹們
• 都能夠有耳朵 和祢靈的幫助而聽
• 我們禱告奉主耶穌的名
• 阿們
• 在「願人尊你的名為聖」
• 「尊為聖」
• 是原文裡面的一個動詞
• 這個動詞的意思
• 常常被翻譯為「分別為聖」
• 我們可以說有的時候
• 中文會翻譯為「成聖」
• 但是「成聖」
• 在這些地方不是指突然地變聖潔
• 「成聖」就是分別為聖的意思
• 中文說「尊你的名為聖」 也是很正確的
• 可是我說的這個動詞
• 強調的是這個「聖」
• 不是這個「尊」
• 尊你的名為「聖」
• 這是耶穌基督的祈求
• 「分別為聖」這個希臘文的字
• 是在新約、舊約常常出現
• 在新約的時後
• 我們說基督徒都是分別為聖
• 因為我們信靠耶穌基督
• 今天的經文比較多
• 如果你有週報
• 你再幫助我們一起來看
• 林前第一章2節
• 請
• 「寫信給在哥林多神的教會，
• 就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，
• 以及所有在各處
• 求告我主耶穌基督之名的人。
• 基督是他們的主，也是我們的主。」
• 信徒、基督徒在耶穌基督裡
• 都是成聖
• 都是上帝把我們分別為聖
• 在舊約的時候
• 這個字「成聖」是出現比較多
• 在創世記第二章
• 我們讀到神把安息日分別為聖
• 所以在十誡裡面
• 我們要把安息日分別為聖
• 在出埃及記我們看到
• 上帝說 每一個頭生的
• 不管是動物或人
• 都要給我
• 都是分別為聖
• 但看得最多是在聖殿
• 在聖殿裡面很多的盤子
• 很多的工具
• 也有人的衣服
• 祭司的衣服
• 上帝要求這些都是被分別為聖
• 這個意思是 這個工具、這個東西
• 是專門給上帝用
• 所以你不可在聖殿以外用這一些東西
• 它們已經變聖潔
• 我們可以這樣說
• 我們在新約看到
• 保羅也是用這個概念
• 談提摩太後書第二章21節
• 我們一起來唸提摩太後書第二章21節
• 請
• 「人若自潔，脫離卑賤的事，
• 就必作貴重的器皿，
• 成為聖潔，合乎主用，
• 預備行各樣的善事。」
• 對 他用的是舊約的一些器皿
• 一些東西分別為聖
• 但是現在我們基督徒
• 我們要離開敗壞
• 把我們自己分別為聖
• 這個分別為聖的動詞 hagiastheto
• 它的字根是 hagios
• hagios你幾乎聽得出來 是holy
• 若你英文很好 你知道一些英文字
• 以hagios開始就是代表holy
• hagios變成一個動詞
• 而這個holy 或聖潔
• 在聖經出現了一千多次
• 幾乎無限的
• 因為我們聖經特別關心的是聖潔和邪惡
• 聖經不是特別關心政治
• 它不在關心經濟
• 它不關心醫療
• 它不關心健康、生病
• 它不關心你在世界快不快樂
• 它關心的是聖潔和邪惡
• 聖經告訴我們上帝是聖潔
• 認識祂就知道祂是聖潔
• 是完全的、無限的聖潔
• 我們禱告「願人都尊你的名為聖」
• 這個後面是假設你知道 神就是聖潔
• 「尊你的名為聖」在講什麼
• 是不是關心神的名在舊約 耶和華
• 盼望人都看耶和華這三個字很特別
• 不亂用它
• 這可以說包括在內
• 可是不是這個禱告的中心
• 我們要知道上帝是聖潔
• 所以尊祂的名為聖
• 幾乎是同一個事情
• 至少我們可以說
• 知道神是聖潔
• 領受到
• 不會亂用祂的名字
• 會把它分別為聖
• 不知道神是聖潔的人
• 是不可能把祂的名分別和尊為聖
• 要多了解這個 我要解釋
• 什麼是知道上帝是聖潔
• 這是我們第一個禱告
• 「願人尊你的名為聖」
• 是包括知道你是聖潔
• 我們要多思考
• 什麼是知道神是聖潔
• 若我問任何來教會的人
• 上帝是聖潔嗎
• 你會怎麼說
• 沒有人說不是
• 沒有 大家都說是的
• 可是
• 不代表每一個基督徒
• 會按著聖經的概念都知道神和祂的聖潔
• 我來解釋
• 在聖經裡面
• 有一種直接知道 一種明白
• 幾乎有經驗到的這個意思
• 也可以說我們知道神是聖潔
• 是包括我們認識祂
• 認識祂的聖潔
• 經驗到
• 你才說我真正地知道
• 以前說知道 現在真的知道
• 以賽亞書第六章
• 是他看到上帝
• 他看到天使都彼此呼喊說：
• 「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；
• 他的榮光充滿全地！」
• 這些天使不是在講一個理論
• 他們不是談一個好像是
• 有人問：上帝是聖潔
• 是的 好OK
• 他們是在表達他們的經驗
• 他們表達他們所直接看到和知道的
• 我們可以說他們感覺到、
• 領受、經驗神的聖潔
• 所以他們用兩個翅膀掩著自己的臉
• 我們可以說
• 知道神是聖潔 是如同以賽亞所經驗到的
• 我們也可以知道
• 有沒有真的經驗到神的聖潔
• 因為他相反地 就是認為我自己不聖潔
• 你經驗到一個大光
• 你知道我自己不是那麼發光的人
• 以賽亞自然地後來說：
• 我有禍了
• 原文裡面說
• I am undone!
• （「禍哉！我滅亡了！」）
• 我幾乎開始變不存在
• 「因為我是嘴唇不潔的人，
• 又住在嘴唇不潔的民中，
• 又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。
• 路加福音第五章
• 我們讀的也是同一個經驗
• 彼得看到耶穌基督行一個大神蹟
• 他發現一個屬神的人在他的面前
• 他開始認識主耶穌基督
• 他必定是經驗到一種聖潔
• 像天使所經歷的 在以賽亞書第六章
• 在那個時刻
• 他看到一種難以言喻的榮光
• 一種偉大
• 心裡到底他知道多少
• 我們很難知道
• 是不是知道祂是三位一體的第二位格
• 後來知道
• 那個時候是否知道 我們不知道
• 但他必定知道
• 祂是從天而來的 不是普通的人
• 這個從天而來的
• 有神的大能在我們的中間
• 所以他這樣的經驗讓他害怕
• 讓他快感覺到他自己
• 「說：主啊！離開我，我是個罪人！」
• 我們可以說 聖經用這個字「知道」
• 它是包括一種直覺
• 一個從經驗知道
• 而我們禱告「願人都尊你的名為聖」
• 我們求上帝人都能夠有
• 以賽亞和彼得所有的經驗
• 透過祂的話語 透過信心
• 我們經驗到主耶穌基督祂偉大聖潔的心
• 和知道自己是敗壞的
• 「願人都尊你的名為聖」
• 這是基督教導我們要如此禱告
• 我們都會說神是聖潔
• 這是一個事實
• 我們求上帝我們能夠
• 經驗到一個活著的知識在我們的心裡面
• 我要進一步講這個題目
• 要從更寬的角度講
• 我們可以說
• 在創世記
• 上帝跟亞當和夏娃說
• 他們不可吃善惡樹上的果子
• 有沒有
• 有
• 你認識善惡樹
• 你也可以說是認識聖潔
• 善就是一種聖潔
• 惡就是邪惡
• 這是認識聖潔和邪惡的樹
• 而魔鬼是跟他們說
• 吃了這樹上的果子
• 「眼睛就明亮了，
• 你們便如神能知道善惡」
• 變得能夠分別這兩個事
• 所以他們就吃了
• 但是魔鬼是說謊言的
• 魔鬼跟他們講的 並沒有發生
• 是相反的事發生
• 從那個時刻以後
• 我們人類不能夠分別善和惡
• 不能夠知道善的本質是什麼樣子
• 惡的本質是什麼樣子
• 人類 我們能夠知道什麼是痛苦
• 後來亞當夏娃知道什麼是痛苦
• 我們能夠知道什麼是快樂
• 但是
• 自從人的墮落
• 不能夠看見和明白
• 並理解什麼是聖潔
• 看到祂的美
• 我們也不再能夠看到和明白
• 邪惡是多麼地黑暗、多麼地惡
• 我們人後來不再能認識善和惡
• 反而慢慢地忘記什麼是善、什麼是惡
• 這需要思考一下
• 墮落的人
• 是能夠經驗到善和惡的結果
• 但是最後惡變成受苦的意思
• 善就是變成快樂的意思
• 可是無法理解善是多麼地美
• 是聖潔、是神的本性
• 我們應該渴望它
• 不管結果是如何
• 今天若我跟一個人說
• 這個世界善和惡
• 聖潔和邪惡在相鬥 是世界最重要的事
• 甚至在每個人的心裡面
• 是善和惡在相爭
• 他們若不在教會
• 會怎麼講
• 會說什麼
• 你們想想大部分的人
• 我有一次 有一個共產黨的朋友
• 天主教的共產黨
• 他跟我很直接說
• 他不知道惡是什麼
• 他知道人做壞事 所以坐牢
• 但是我說這是個惡人
• 我不知道 他就是一個普通的人
• 他可能長大有點被教導得不對
• 所以他做一些壞事
• 但是什麼是惡
• 不知道
• 我說的是
• 墮落以後
• 人不能夠正確地明白
• 分別出來善和惡是什麼意思
• 你看到我們的兩個故事
• 是以賽亞和彼得
• 我問孩子們
• 以賽亞是一個殺人的人嗎
• 所以他感覺他是有禍的
• 彼得是不是做一個小偷
• 所以他覺得有禍了
• 以賽亞或彼得
• 我們都是比他們好嗎
• 為什麼他們很深感覺到他們是完蛋了
• 我們可以說 是透過神的靈
• 他們開始看到主的聖潔
• 而他們明白他們離這個聖潔多麼遠
• 我們就是求神
• 人類能夠再靠著神的靈
• 能夠認識、看到聖潔的美
• 被它吸引、渴望它
• 和看到邪惡的惡
• 都能夠知道這個三位一體的真神
• 聖父、聖子、聖靈
• 是完全聖潔的
• 所以尊敬祂、愛祂
• 和把祂的名分別為聖
• 這是第一個我們說是要求神
• 願人都尊你的名為聖
• 願人都能夠經驗到和知道祢是聖潔
• 第二點 我要說的是
• 敬畏神 和尊祂的名為聖
• 也是分不開來的
• 聖潔有一點可怕
• 這個字「敬畏」也可以翻譯為害怕
• fear
• 聖潔有沒有一些恐怖
• 小孩子有的時候他們
• 不知道我在講什麼
• 但是突然一個孩子講了出來
• 你看這個事情 魚多麼地多
• 你會怎麼樣
• 我說 害怕
• 答對了 害怕
• 因為聖經說
• 神自己是可畏的
• 是可怕的
• 認識祂 會讓人害怕
• 而我們可以說
• 尊主的名為聖
• 必定會包括敬畏祂
• 有的時候神出現
• 聖經會形容為一個光
• 像你看到一個大光
• 我們的保羅說
• 提摩太前書第六章16節前面的部分說
• 「就是那獨一不死、
• 住在人不能靠近的光裡」
• 你看到神時 聖經這裡說像看到光
• 別的地方說上帝像什麼樣子
• 一個火
• 我們看希伯來書第十二章29節
• 請
• 「因為我們的神乃是烈火。」
• 這裡是說
• 神的偉大 祂的聖潔、祂的美
• 是像火一樣
• 希伯來書在這裡是引用舊約出埃及記
• 上帝在出埃及記出現的時候
• 是像火一樣
• 我們看出埃及記第十九章
• 關於西乃山
• 是很特別、很重要的一個經文
• 神出現的時候
• 全部的百姓看見祂
• 聽祂講話
• 這是全部舊約唯一一個地方
• 神出現 向百姓講話
• 後來他們就敬畏神
• 在出埃及記第十九章
• 上帝命令摩西告訴他們
• 你洗你的衣服
• 三天夫妻不可同房
• 他跟他們說
• 沒有人可以摸到這個山
• 任何動物摸到這個山必定死
• 以後聖經說情況變如何
• 我們一起可以來看
• 出埃及記第十九章18,19節
• 一起來 請
• 「西乃全山冒煙，
• 因為耶和華在火中降於山上。
• 山的煙氣上騰，如燒窰一般，
• 遍山大大的震動。
• 角聲漸漸地高而又高，
• 摩西就說話，神有聲音答應他。」
• 為什麼上帝如此做
• 祂要我們知道祂的偉大 和敬畏祂
• 我們可以說 神從一個角度是很恐怖的
• 但是我們要小心
• 因為神的聖潔是純潔
• 不是像人所想的恐怖
• 神是光、神是火
• 是在強調祂的純潔
• 純潔的道德、的良善
• 神純潔的恩慈、的憐憫
• 我們可以說 祂的光
• 約翰說我們看見祂的榮耀
• 如同獨生子的榮耀
• 你看見祂的榮耀是
• 充充滿滿的有恩典、有真理
• 這讓約翰敬畏
• 敬畏也是一種小心
• 注意
• 看重、尊敬 主耶穌基督
• 他也看到 聖潔也包括恨一些的惡
• 因為是惡
• 你看到你旁邊的人
• 很恨一些惡 因為它是惡
• 也有耶穌基督的大能
• 也充滿了恩慈和憐憫
• 祂剛剛在教導他們 給他們魚
• 發現是一個聖潔的人在他的面前
• 他（彼得）發抖
• 神的聖潔不完全是恐怖的
• 甚至是充滿了良善、真理
• 是有它的美
• 詩篇是傳達了上帝的美
• 但是這是從出埃及在山上顯現的神的美
• 我們看詩篇第八篇1節
• 詩人怎麼說 請：
• 「耶和華─我們的主啊，
• 你的名在全地何其美！
• 你將你的榮耀彰顯於天。」
• 詩篇第二十七篇4節 請：
• 「有一件事，我曾求耶和華，
• 我仍要尋求：
• 就是一生一世住在耶和華的殿中，
• 瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」
• 這個是說什麼
• 享受祂的榮美
• 瞻仰祂的榮美
• 這是不是那個時候他不在尊敬
• 或敬畏、或沒有看到神的偉大
• 他不是
• 是同時間
• 神是聖潔 但是祂的聖潔是一種美
• 我們可以這樣子說
• 神的孩子們不是怕神會傷害我們
• 可是我們還是尊祂的名為聖
• 出埃及記第二十章20節
• 是特別的一個經文
• 這是十誡以後
• 跟前面的十九章上帝談十誡以前
• 這個是談十誡以後
• 是第二十章18,19節
• 是在重複這個很偉大的場景
• 山上冒煙等等
• 但是我們ㄧ起來唸20節 請
• 「摩西對百姓說：不要懼怕；
• 因為神降臨是要試驗你們，
• 叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」
• 摩西告訴他們：不要懼怕
• 摩西用同一個字兩次：
• 不要懼怕
• 神出現是為了你能夠懼怕祂
• 可是中文的翻譯是對的
• 不要懼怕 好像會受傷害
• 神是我們天上的父
• 但是神是如此表達祂自己
• 為了使祂的百姓能夠敬畏祂
• 知道祂是聖潔的
• 我再繼續講
• 敬畏就是在聖經裡面 一個好的信仰的開頭
• 所以舊約是特別強調
• 敬畏就是智慧的開端
• To fear the Lord
• is the beginning of wisdom.
• 而這個智慧就是一個好的信仰的開端
• 新約沒有改變這個概念
• 這個字「敬畏」在新約出現47次
• 雖然有的人談起來好像新約沒有它
• 彼得告訴我們：
• 「就當存敬畏的心
• 度你們在世寄居的日子」
• 啟示錄第十四章7節
• 我們讀到天使命令說：
• 「應當敬畏神，將榮耀歸給他！
• 保羅在哥林多後書第七章1節
• 就是說我們要過一個敬畏神的日子
• 我們可以一起來唸
• 哥林多後書第七章1節 請
• 「親愛的弟兄啊，
• 我們既有這等應許，就當潔淨自己，
• 除去身體、靈魂一切的污穢，
• 敬畏神，得以成聖。」
• 我們看到每一次上帝出現在聖經裡面
• 會讓人敬畏祂
• 在天上也是如此
• 直到永永遠遠
• 有的時候我們聽這個字「敬畏」
• 若我們聽了害怕 好像會受傷
• 好像上帝會害我們的
• 聖經說
• 我們不要有這種心
• 若我們開始活在罪裡面
• 做敗壞的是、離開神
• 我們應該開始知道神恨惡那些邪惡
• 但是我們孩子們倚靠耶穌基督
• 祂是我們天上的父 沒有什麼可怕
• 我們可以坦然無懼地來到神的面前
• 可是還是包括敬畏祂
• 我用一個比喻
• 假如你是去看皇帝
• 常常用皇帝來代表跟神見面
• 因為神就是宇宙的皇帝
• 假設祂是好的一個皇帝
• 完全不傷害人
• 祂是為國家而活的
• 祂關心貧窮的人能夠得到公義
• 想賄賂祂是不可能的
• 祂不是想發財的
• 相反地 祂用祂的錢幫助百姓
• 是百姓都愛的一個上帝
• 可是祂有一次請你來
• 祂要你報告你的環境有什麼情況
• 你來到祂的面前會有什麼樣的感覺
• 開始敬畏祂
• 但是怕祂會傷害你嗎
• 不是怕傷害
• 是一種敬畏、一種愛祂連在一起
• 敬畏上帝是包括看到祂的偉大
• 想到祂差派祂的獨生子
• 我們應該有一個大大感恩的心
• 也看到神自己的美
• 在祂的前面發抖
• 可是不是像一個奴僕
• 是像一個好的兒子
• 來到一個好父親的面前
• 第二點我談的是一個
• 尊他的名為聖 我們世人都能夠敬畏神
• 第三點是
• 敬畏 尊神的名為聖
• 跟聽從是分不開來的
• 我們可以說
• 認識神的聖潔
• 敬畏祂
• 自然地帶出來聽從
• 是連在一起的
• 敬畏神的目標是讓我們能夠聽從
• 是考驗你到底有沒有認識神的聖潔、愛祂
• 因為祂是聖潔
• 認識主耶穌基督
• 渴望能夠像祂那樣聖潔和尊敬祂
• 是真的或假的 是看我們的行為
• 可以這樣子說
• 今天我做不應該做的事
• 我知道我不夠敬畏
• 我不尊主的名為聖
• 聽從 是尊敬的自然結果
• 耶穌基督講了一個故事
• 有兩個兒子
• 父親吩咐他們到農田工作
• 有沒有
• 一個兒子說不去
• 有沒有尊敬他的父親
• 連現在兒子這樣子對父親講 也覺得不好
• 那個時候更是糟糕的
• 第二個兒子
• 很客氣：我要去 我要去
• 可是後來第一個兒子悔改
• 想到這是我的父親 還是要尊敬他
• 就去了
• 但是第二個兒子沒有去
• 耶穌基督說 誰是聽從他父親的
• 我們可以說 誰是尊敬他的父親的
• 尊敬不是任何外在的表現
• 是因為內在的狀態而聽從的
• 最後給你一個例子
• 這幾天 泰國有一個新的國王
• 有沒有
• 你們都有看到了
• 我去泰國的時候
• 我才知道他們當時 十年以前
• 那麼愛他們的國王
• 他們愛這個前面的國王
• 因為他是用他的錢來行善
• 我泰國的朋友都誇口
• 他在泰國的一些地方展開行善的工作
• 泰國王室是在世界排名有錢的
• 他們有
• 雖然股票有起伏
• 我看大概有三百億美金
• 所以他可以用一些他的錢行善
• 不怕餓死
• 但是這個國王在兩年多以前過世
• 他有兩個孩子：一個女兒一個兒子
• 這個女兒是跟隨她的父親
• 她也跟他一樣關心老百姓
• 一起負責一些他行善的工作
• 百姓也喜歡這個女兒
• 甚至泰國人都在考慮
• 可不可改變律法 使女兒做女王
• 不是兒子做國王
• 從這裡你知道這個兒子是什麼樣的人
• 你們不知道 他有點心理的問題
• 你可以自己看網路 是不是一個事實
• 他的狗 他安排牠做軍隊裡面很高的位子
• 將軍那樣子的位子
• 所以美國的大使來了 吃飯
• 狗也有牠的位子
• 穿得很漂亮
• 他想：瘋子
• 有更好笑的 可是我不繼續談
• 這個狗表現不好 在那一次吃飯
• 更糟糕的是
• 媽媽覺得很丟臉
• 年輕的時候 她必須出來說
• 這些兒子 有一些女孩子喜歡他
• 他也喜歡女孩子
• 你們可以自己知道這個意思
• 結婚了四次
• 有很多不同的孩子 很混亂
• 所以泰國的人看他要做國王
• 他們心裡很痛苦
• 他們心裡有很大的矛盾
• 不可以講話 在泰國
• 要不然講事實可能坐牢
• 所以你只能盼望這個人可以悔改
• 可以改變
• 但是我要問你
• 在這個故事中
• 哪一個是尊敬他的父親
• 特別這個孩子
• 有沒有認識他的父親 很尊敬他
• 這個兒子
• 你自己會知道不是
• 是這個女兒
• 從她的行為
• 你會知道這是在敬畏和尊敬她的父親
• 我們也是如此
• 我們的行為會定義我們有沒有尊敬
• 所以我們說「願人都尊你的名為聖」
• 我們是求願人都認識祢的聖潔
• 敬畏祂、愛祂
• 所以執行祂的旨意
• 這個我們要求
• 為了別人求 為了自己求
• 神也是恩待我們
• 祂說若我們在行為上尊敬神
• 別的人也會受吸引
• 讓我們的光發光
• 叫人看見 就把榮耀歸給我們天上的父
• 尊敬是跟聽從連在一起
• 我最後有兩個短的應用
• 我們求的時候
• 耶穌基督就是為別的人求
• 我們我求
• 聽從 必須從認識聖潔
• 可以說從認識神的恩典、祂的偉大
• 祂賜給我們祂的兒子、祂愛我們
• 不是因為我得了好處
• 神是多麼偉大的真神
• 你被感動
• 你透過聖經認識祂 和開始敬畏
• 你才聽從
• 我們要求神
• 人都能尊神的名為聖
• 我們也求神
• 因為我們基督徒
• 可以說我們屬靈的情況如何
• 今天我感覺不到什麼是善、什麼是惡
• 我感覺到什麼是惡 是因為沒有吃
• 可是不知道邪惡是什麼
• 我也不知道良善 我沒有受祂的吸引
• 我的生命會往下掉
• 我們求神透過祂的靈
• 透過祂的話語
• 我們都能夠尊祂的名為聖
• 我們也是要知道
• 這是得福的一個路程
• 彼得有沒有得福
• 耶穌基督說 以後你要得人如得魚
• 不久以後祂就說：西門巴約拿
• 意思是 約拿的兒子
• 你是有福的
• 這是得福的路程
• 我們一起做禱告
• 我們的慈悲的天父
• 我們來到祢的面前
• 我們求祢恩待我們
• 在我們的生命 我們能夠知道祢是聖潔
• 能夠看見祢的榮美
• 我們能夠受吸引
• 我們能夠從耶穌基督的臉
• 看見祢的榮耀
• 我們能夠愛我們的救主
• 我們能夠知道沒有人像祂
• 我們求祢恩待我們
• 我們能夠像彼得看到祂的聖潔
• 我們能夠敬畏祂
• 我們能夠聽從祂
• 我們的心裡能夠說不管如何
• 我們要活出來一個聖潔的生命
• 跟隨祂
• 我們求祢恩待祢的教會
• 我們求祢恩待全地
• 我們禱告奉主耶穌的名
• 阿們

字幕：陳芳芳