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【主日崇拜:禱告和得赦免 】麥安迪牧師(2019.02.03)



〈雅各五14-20〉你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。 他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。 我的弟兄們,你們中間若有失迷真道的,有人使他回轉, 這人該知道:叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪。



新年快樂
我今天要講雅各書最後一段
以前我已經講13節
所以我就開始講14~20節
我的重點是彼此認罪 互相代求
我們開始以前 我們來做一個禱告
我們的慈悲的天父
我們來到祢的面前
我們求祢恩待我們
祢的靈光照我們
我們能夠明白祢的話語
我們能更渴慕能夠活出來祢的話語
按著雅各的命令來生活
主啊我們求祢幫助我
能夠講這個經文的意思
和弟兄姊妹們我們都能夠聽祢的話語
更愛我們主耶穌基督
我們仰望祢
我們禱告奉主耶穌的名
阿們
這個經文提兩件事情:禱告和得赦免
或與得赦免有關的一些事
雅各在這段經文有四次提到禱告
看13節他說
「你們中間有受苦的呢,他就該禱告」
「你們中間有病了的呢
他就該請教會的長老來
他們可以奉主的名用油抹他
為他禱告。」
他說要「彼此認罪,互相代求」
以後17~18節
都是談關於以利亞的禱告
在雅各書裡面
他用這個字「禱告」這個動詞四次
都是在這段
都是從13~20節
他有前面兩個地方談禱告
第一章5節説要禱告
第四章2,3節是禱告
但是沒有用這個字「禱告」
是說「求」
要求智慧
也是求按著神的旨意
這裡他直接用這個字 動詞「禱告」
我們今天的經文也常常提到得了赦免
可以看第五章15節
是說生病的人會得了赦免
第五章16節説
若我們承認我們的罪 我們會得了醫治
這個醫治是包括
我們承認我們的罪得了赦免 是更多
可是包括赦免
第五章19,20節也是說
若一個弟兄迷路 我們帶他回轉
我們「便是救一個靈魂不死
並且遮蓋許多的罪」
這個字「許多的罪」是包括
大部分的人解釋是那個人會得了赦免
他的罪就是會被洗得乾淨
所以這個經文談的是 禱告和得赦免
而他主要的命令 我會強調的就是
要我們彼此認罪 互相代禱
就得了醫治
我們來看
「你們中間有病了的呢,...」
你可以看 他的意思是很嚴重的病
他們有沒有人病到一個地步
他無法自己去教會
他無法自己起來
他需要請長老來到他那邊
所以從這裡我們知道他談的不是感冒
他談的是人有生命的危險
你生大病的時候要做什麼
若你是這樣子的
我們都有一天面對這樣子
我們要求教會的長老來為我們禱告
生病的時候 我們很快想到要吃藥
要找一個醫生 要到醫院
這也是應該的 是上帝給我們的
但是我們要更快想到
我需要有人來為我禱告
我需要教會
我的教會關心我
長老為教會的代表
請長老到我們家裡
為我們禱告
我們可以說
一個醫生能夠幫助我們肉體的病
但是長老能夠幫助我們處理更大的病
我們靈魂的病
主耶穌基督給長老這個權柄
可以奉主耶穌的名 為生病的人禱告
我們要很渴望
我們可以有別人替我們禱告
所以請長老們來
雅各說長老要做什麼
他說做兩件事情
是「用油抹他」
奉主耶穌的名 這是重要的
「用油抹他」
以後是「為他禱告」
我們可以了解這個為他禱告
我們還是在做
在醫院裡面 是一部分的長老的責任
人生病 我們就是要去為他們禱告
我們不應該覺得不好意思
這也是我們的需要
上帝安排長老牧師為你禱告
你就求
但是這個比較容易了解
比較難一點了解的是他說要
「用油抹他」
我認為有很多不同的解釋
有的人說這個是醫療的做法
有的人說是一個聖禮
我認為最簡單地來說
這是猶太人的習慣
我們來看 不一定要翻
馬可福音第六章13節
耶穌基督就是派祂的門徒去
醫人的病和用油抹他們
你可以說
雅各在這裡強調的是
我們要奉主耶穌基督的名而用油抹他
代表是靠著主耶穌的恩典
祂的憐憫
而抹他
為什麼用油抹他
我自己認為是一種外在的幫助
知道神和教會在關心你
有一點點像一個聖禮
但是不是一個正式的聖禮
是像聖禮的樣子
我們透過這個油
可以更有信心知道
神已經給長老權柄做這件事
祂必定會聽我們的教會的禱告
和你會得到益處
有點是外在的一種記號
但是我們可以看到 在15節
他不再提這個油
他說
不是這個油可以做任何的事
要避免這個迷信
想:我沒有這個油是有問題
不是 沒有禱告才是有問題的
沒有信心才是有問題的
他們會用信心
他們會奉主耶穌的名
而這裡是告訴我們
這個禱告是有它的效果
有點是一個
可以說是雅各給我們的應許
上帝會聽這個禱告
會救那個病人
這是上帝常常在聖經用的方法
是透過祂自己的僕人
透過祂揀選的人
來替祂的教會禱告
而上帝說
祂的教會的帶領的人的禱告 祂願意聽
若你對聖經熟
你可以想得出來很多例子
法老得罪亞伯拉罕
神對他說:你要求亞伯拉罕為你禱告
使你存活
掃羅需要國家的幫助
他說
「要使以色列眾人聚集在米斯巴」
我在那邊會替你禱告
我們知道約伯的朋友得罪了約伯
而上帝說
你要求約伯為你禱告 我會聽
我們看整個在曠野的時候
以色列得罪了神
是摩西替他們禱告
而上帝是願意聽
祂的教會的領袖的禱告
我們可以說
全部的聖經可以這樣子證明
我們注意 這裡的長老來禱告
不是因為長老自己有什麼屬靈的恩賜
不是因為他厲害
不是因為他有什麼特別強的信心
是完全因為他代表神的教會
他就是教會的長老
他的位子
就是要代替、代表主耶穌基督
為病人禱告
我們也可以注意的是
這裡說長老自己有權柄用油抹他
不是任何人
可以進入你的家裡用油抹你
是因為他是一個長老 他可以用油抹你
給你這個記號 是上帝關心到你
在你有需要的一個時刻
我們可以注意15節的應許說
「要救那病人」
對不對
「要救那病人」
但我們要問
到底「要救那病人」是什麼意思
大部分的註釋書說 這是醫治他的意思
但是他沒有直接用這個字「醫治」
他是用「救」
「救」就跟第五章20節用同一個字
「救一個靈魂不死」
在雅各書用了「救」四次
另外三次都是救靈魂
和他在後面也說「主必叫他起來」
到底「起來」是什麼意思
它也有兩個可能
一個是他已經
雅各沒有說他躺在他的床上
但是因為不能自己動
可能他的意思就是
從他的床上可以起來
但是這個字「起來」
本身不是醫治的意思
甚至常常指的是「復活」
上帝要我們從墳墓起來
耶穌基督就是 to rase him up
To rise is all that means.
所以雅各沒有直接說是醫治他
更有意思的是
我認為更有意思的是在16節
他很清楚談赦免
「你們要彼此認罪,互相代求
使你們可以得醫治」
他這個時候用這個字「醫治」
你會得了醫治
這個醫治
在這裡是比赦免所包括的更多
所以雅各沒有直接說
這個人的病會得了醫治 是什麼回事
我認為雅各是不能夠
若他什麼都講
他必須用一本書寫這一節
他寫得讓我們可以了解他的意思
它應該是代表上帝是充滿恩典
祂是願意憐憫我們
我們生病的時候 祂關心我們的身體
祂關心我們的靈魂
並祂常常透過教會的禱告 來醫治我們
會給我們再一個機會活在這個世界
而長老就是要如此禱告
求神的憐憫
但是雅各沒有給我們什麼直接的應許
必定是這樣子
神的旨意就是神的旨意
有的時候過世的時間到了
他的應許是在這個經文的後面
「他若犯了罪,也必蒙赦免」
若他因信心靠著主耶穌的名求
他必定沒有例外地 得了赦免
這是最重要的事
這也是我們最要渴望的事
不管活著不活著 我們可以得赦免
與神和好
這是第一點 我們看這是長老的禱告
以後我們到第五章16節
他說:「所以你們要彼此認罪
這很有意思
「所以你們要彼此認罪
互相代求,使你們可以得醫治。」
雅各開始講相關的一個題目
不是完全同一個題目
因為前面是談長老的禱告
很快說不只是長老要禱告
你們也要彼此禱告
但是是相關的
因為還是談禱告
和得了赦免
他談得可以說更寬
他說的是不只是長老有權柄禱告
是所有的信徒 你可以彼此代禱
這是基督教的特色
我們就是神的教會
所以這兩個字「彼此」
是對基督徒很重要的兩個字
不是長老、牧師服事
我們都要彼此服事
新約用這個字「彼此」 是非常重要的
第一個
前面耶穌基督命令我們要彼此相愛
在約翰福音有三次 彼此相愛
以後祂的門徒保羅、彼得
我們的雅各
約翰
都是發展了什麼事彼此相愛
聽起來是很溫柔的事
但是新約給我們許多的話語 關於彼此
教導我們什麼是彼此相愛
我算大概有二十次
在我們後面的
保羅、彼得、雅各、約翰的書
談到十三個不同的事 我們要彼此做的
你可以看 在你的週報裡面
我開始給你一些這個經文
從羅馬書第十二章10節
到第七
第七以後我不繼續寫
我只有給你這些經文
我們現在要勸人在家裡有家庭的崇拜
這個禮拜若你要
你就跟你的家人找這些經文讀
讀了有很大的幫助
了解作一個基督徒是要做什麼
這些經文說
要彼此尊敬 要彼此同心
要彼此勸勉
要彼此問安
要互相服事
互相擔當
互相寬容
彼此饒恕
各人看別人比自己強
原文說 彼此看為強
彼此安慰
彼此相待 彼此照顧
互相款待
這是幫助我們了解神的教會
而雅各說的一個重點是要彼此認罪
和彼此代求
雅各已經有兩次用過這個字「彼此」
但是都是不好的經文
他們本來彼此不是這樣子
第四章11節説他們彼此做什麼
你翻四章11節説彼此做什麼
批評
不要彼此批評
第五章9節 他們彼此埋怨
你可以說
教會的問題是彼此批評
彼此的埋怨
神的解決問題就是要彼此認罪
彼此的代禱
雅各是一本智慧書
而這是上帝處理人的問題的途徑
透過認罪
開始的時候就是
我們認我們的罪 在主耶穌基督的面前
祂在十字架已經處理了我們的罪
我們認我們的罪
我們倚靠祂
我們就與神和好
我們得了醫治
我們得了赦免
和教會是同一個原則
整個教會要得了赦免
要從認罪開始
認罪對一個驕傲的人是不間單的
幾乎驕傲的定義就是不肯認罪
可以問你這個問題
若你在一個很難逃掉的監牢裡面
很難脫離 你被抓了 你在裡面
你很困難逃出
了解意思嗎 很困難逃出
驕傲是更困難的
你請一個驕傲的人從心裡面
不只是口頭上
從心裡面認我自己是敗壞的
我們的衝突是我的問題
求你為我禱告
這更困難
因為你可以這樣子說
偶而會有人從監牢逃出去
有沒有

但是有沒有這種
心裡覺得我是完美的人
有沒有看過
他從心裡面能夠認他自己的罪
和求他的敵人為他禱告
這是更困難的事
但是是雅各的命令
我們基督徒要聽 不是我們選擇
雅各說:你們要彼此認罪和互相代求
他意思不是站在教會裡面
告訴每個人你心裡的秘密
你受什麼試探
應該他的意思是
我們都需要一些好的主內的朋友
我們可以依靠
我們有屬靈的同伴
我們有小的團契
在一個安全的情況底下
我們彼此認罪
承認我們都是敗壞的
和求彼此的代禱
最好是若你的妻子是一個基督徒
一個很美好的婚姻就是如此的
是兩個人知道對方的軟弱
彼此代求
彼此承認我們的軟弱
雅各勸我們
應該都有這種好朋友在主內
我們可以跟他們談我們的事實
和我們會得了一種醫治
我們可以說這是他的一個基本的原則
但是在這個經文
他特別關心的是有衝突
彼此認錯
因為整個雅各書都是教會有衝突
他最後一段就是說要怎麼處理
這個教會人與人的衝突
我們可以從雅各書知道
他就是說彼此認罪
這是處理衝突的方法
我們不是被安排
整個雅各書在告訴我們
不是被安排作別人的法官
這個世界的問題是
我作你的法官 你作我的法官
法官怎麼定你的罪
你就是這樣子的人
你就跟我說:我不是那樣子
你就是這樣子的人
兩個人作對方的法官
全部的雅各書是在勸我們知道
在神的面前
上帝已經宣佈
一切信靠耶穌的為無罪
我們也是要替他們禱告
在神的面前 我們都是罪人
所以應該認罪
對方的問題是對方的問題
上帝可以處理 祂要處理
我們的問題是我們的問題
我們要承認我們的問題
不要那麼擔心和關心對方的問題
上帝沒有安排我們作法官的工作
祂安排我們在祂的面前承認
我們需要耶穌基督的寶血
在別人的面前承認 我們是不完美的人
這是不簡單 但是還是要做的
因為是神的命令 而且是得醫治的途徑
我們可以說
他談彼此認罪以後
他就說也彼此代禱
我認為他的意思是
一個人認他自己的罪
他自己說他錯了 他有困難
我們的責任仍不是定他的罪
是在做什麼
為他禱告
是先憐憫他、赦免他
承認我們不比他好
我們都是主內 我們就是替他禱告
他也認他的罪
我也是替他禱告
應該很快樂
就像上帝說 任何人悔改
上帝是快快樂樂地接納他們的
天使都很高興
我們也是主內 應該以上帝的心為心
我們就是要赦免、接納、禱告、盼望
雅各說我們會得了醫治
醫治是包括關係會和好
醫治是一種的
本來生病你得了醫治
這個病已經過去了
已經不存在的
你有一個新的出發
所以彼此認罪和彼此代禱的
這個事情已經過去了
你完全再出發
你有神的赦免 有人的赦免
再次建立彼此的關係
一起走天路
我們看到
聖經就是那麼看重
彼此認罪、彼此代禱
你看舊約新約的例子
人怎麼和好
跟神和好、跟人和好 他們先認錯
所羅門在獻神的殿的時候
就是這樣子說
我的百姓得罪了我
他們就是需要認罪、悔改
來到我面前求
而我會赦免和醫治他們的土地
以斯拉的時代也是如此
他們都流淚認罪
神就醫治他們
甚至我們主耶穌基督的事奉
主要的事奉是這樣子
祂就是要人來到祂的面前認罪
驕傲的人被拒絕
可是一切流淚來到祂的面前認罪
祂就是替他們求
赦免接納
使他們與神和好
你可以說 為什麼不認罪
為什麼不求人為我們禱告
可以說人怕丟臉
丟臉是丟臉 但是我們要接受
因為事實是事實
而基督徒我們愛事實、承認事實
並求神的憐憫
這是聖經所說的
我們認罪、彼此代禱 我們得了醫治
以後 最後我們看
從17~20節 我必須講得比較快
在16節的後部分
他就開始談義人
「義人祈禱所發的力量是大有功效的」
我們第一次看你會說
這個跟前面的有什麼關係呢
我認為不是那麼複雜
前面說要彼此代禱
在雅各書中基督徒就是義人
我們看第五章6節
是說義人被害
所以他的意思是 我們彼此代求
這個會發出一個大的力量
在神的面前
教會有衝突的時候
有別的基督徒跟基督徒犯錯了
我們就是彼此代求
大有力量
可以醫治神的教會
我們可以如此說
從第五章16節的後部分
雅各就是在勸我們
要知道禱告的重要性
他在16節先說
義人的禱告是大有效果
我們就是要求
看到教會有衝突
就是要自己認罪和代求
因為我們自己難處理我們自己的問題
我們也不可能處理別人的問題
以後從17節他告訴我們
以利亞的例子
「以利亞與我們是一樣性情的人」
你可以注意
他不是在關心以利亞自己
他要說的是 你跟以利亞沒有差別
以利亞 你會說沒有錯
他禱告很有力量
對不對
因為他是一個聖潔的先知
但是雅各是說
以利亞是跟我們同一個樣子
有血肉、是一個人、是一個罪人
而他的禱告神聽了
他求了
他懇切地求不下雨
以後有三年半都不下雨
以後他求下雨
就下雨
地開始長出果子
很有意思 他懇切求什麼
他沒有說懇切求下雨
他懇切求不下雨
為什麼懇切求不下雨
因為他知道百姓需要悔改
下雨不是最重要的
最重要的是百姓悔改在神的面前
有一些災難
帶這個國家到神的面前
以後百姓一預備悔改
他就求神現在祝福他們
為了他們能夠來到祂的面前
而上帝就是聽了他
祂也聽了我們
我們應該知道
我們對我們的教會
對別人的軟弱代求 上帝就是願意聽
我們從這個角度可以了解19,20節
有的人說跟前面沒有密切的關係
但是我認為不是
我認為
雅各是先勸我們彼此認罪和祈求
以後再說這個祈求大有力量
以後他想 祈求大有力量到這個地步
可以做什麼
「是救一個靈魂不死
並且遮蓋許多的罪」
意思是 最可憐的是有衝突的時候
有一些人開始離開真道
基督教是什麼樣子 我不喜歡
就開始走錯路 有死亡的危險
我們為他們求
要跟他們講
要跟他們認罪
聖經說這個祈求有它的力量
它是按著神的恩典 因為上帝
他是一個弟兄
神會繼續在他的生命做祂的工
我們有這個確據 神不會離開祂的羊
和神會叫他悔改
回轉到神的教會
我們的祈求是大有力量
做最重要的事情
是可以做偉大的事情 他說
透過神的恩典 可以使一個人回轉
來到神的面前
救了他的靈魂 和遮蓋了他的罪
雅各就是在勸我們
教會有的時候是吵架很容易
忍耐不容易
我們就是要忍耐
為傷害我們的人代求
認我們的罪
要把他們挽回來
而我們的祈求是大有力量的
我可以說雅各書全部的這本書
我認為是被寫下來要幫助祂的教會
可以說醫治祂的教會的病
第一章5節 他第一段就開始關於求
你們都求智慧
最後他說我們都要求
都要求和知道 上帝是關心祂的教會
我們因此謙卑我們自己 認自己的罪
用一個柔軟的心為人代求
做神的旨意
上帝會醫治祂的教會
這些迷路的人就會回來
我們一起來做一個禱告
主啊我們來到祢的面前
我們感謝祢
祢的靈幫助我們
在祢的面前承認我們自己的敗壞
需要倚靠主耶穌基督
我們求祢透過祢的恩典
我們都能夠有一些主內的
好的屬靈的同伴
我們可以一起生活在祢的面前
一起承認我們自己的需要
也彼此代禱
知道祢是聽禱告的上帝
祢已經在主耶穌基督裡
憐憫我們、赦免我們
我們求祢我們能夠
在人面前活出一個很紮實的生命
被祢使用
也吸引一些別的人來到祢的教會
我們要仰望祢
我們禱告奉主耶穌的名
阿們


字幕:陳芳芳

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