弟兄姊妹們早安
我今天要繼續講主禱文
我這裡要講三點
第一個是
主禱文是教會的禱文
第二和第三點
我是計劃講三點
但是第一點我講得比較久
所以若我講太久
可能這個講到變成兩個講道
我們來看一看
因為是有它的重要性
我們要了解
主禱文就是主給教會的禱告
我們開始以前，我們來做一個禱告
我們在天上的父
我們感謝祢
祢賜給我們祢的話語
祢賜給我們救主
祂也教導我們如何禱告
我們求祢恩待我們
我們每天按著祂的教導來禱告
我們能夠有祂要我們有的心
我們就是要仰望祢
求祢祝褔祢的話語
我們禱告奉主耶穌的名，阿們
我要先歸納
我們的主禱文到這裡
我們所講的是什麼
主禱文開始就說
「我們在天上的父」
這是代表
我們有兩個父
一個地上的父，一個天上的父
我們有一個身體
我們有一個靈魂
我們有一個地上的生命
我們有一個天上的生命
我們有一個地上的家庭
我們有一個天上的家庭
我們有兩個父
而且我們真正的父是在天上
我們地上的父是一種預表
一種小的時候他在照顧我們
可是一輩子到永恆
神是我們真正的父
以後
主耶穌基督給我們三個「願」
和三個「求」
前面三個「願」都是「祢」
關於神自己
關於我們天上的父
「願祢」
人人都尊「祢」的名為聖
願「祢」的國降臨
願「祢」的旨意行在地上
如同在天
這是代表我們主耶穌基督的心
而這三個「願」
不是三個不同的事
是從三個角度看同一個事
主要的是第一個
願人人都尊祢的名為聖
第二個和第三個是講細節在哪裏
人什麼時候尊神的名為聖
是在祂的國度
是若我們行祂的旨意
大家都是行祂的旨意
這是一種尊祂的名為聖
後面主給我們三個「求」
這三個「求」都包括這個字「我們」
「我們」日用的飲食
「我們」得了赦免
「我們」脫離兇惡
而這是強調我們基本的需要
不是墮落的人想得到的
甚至不是東西是好的，我們想得到的
是主告訴我們，我們應該求什麼
關於我們地上的需要
就是我們日用的飲食
和祂強調是「今天」的
明天我們再禱告
後來祂講兩個最深的需要
是我們屬靈的需要
是我們得了赦免
而這最後的「求」有兩部分
我們不遇見試探，我們脫離邪惡
越來越重要的
知道祂講的人人最深厚的需要
在神的面前，是脫離一切的邪惡
這兩個「求」是假設我們是罪人
是假設我們是軟弱的
假設我們常常遇見試探
和我們很難脫離它
所以我們要迫切地求
我們都要來到神的面前
受按著我們的行為的報應
所以我們要迫切地求
我們能夠得了赦免
和脫離一切的邪惡
這是我歸納主禱文是告訴我們
在我們的生命，我們要關心什麼
我們關心這一些事
我們必定有福的
這些事在旁邊
我們關心一萬個別的事情
是不會得福
在神的面前
上個禮拜我開始講第六章13節
忘了是上個禮拜還是上上個禮拜
大概上一次我講了
我先解釋試探是什麼
試探是這個時刻
你站在惡和善的中間
而你受到惡的吸引
我們看在這個情況底下
主用兩個被動的「求」
求神叫我們不遇見試探
意思是這個世界是充滿了
可以墮落的地方
充滿了屬靈的危險
這是為什麼我們喜歡讀「天路歷程」
它就是談今天是很順利
突然地，明天有屬靈的危機
我們知道受到試探的困難
試探的力量
所以我們就求
不遇見試探
免得我們破壞我們的生命
最後的最後是「救我們脫離邪惡」
這個也可以翻譯為
「救我們脫離邪惡者」
就是撒但、魔鬼撒但
這是被動
因為這個邪惡離我們不遠
我們的心是墮落的
聖經說，我們的舊人與我們同在
聖經也說，我們的肉體
不是愛神和祂的道路
我們自然地會關心我們自己
不是關心聖潔
人不能脫離邪惡
若沒有神的幫助
沒有人會脫離的
我喜歡的一個電影就是
「火戰車」
你知道這個電影嗎
「火戰車」是很值得來看
很多的內容
有談到主人翁是變成中國的宣教士
再被日本人抓了，在中國
在中國的日本監牢裡過世
他上台講道，讀以賽亞書第四十章
這個電影給你看的是，人都會跌到
每一個人想得這個金牌
可是這個出這個問題
那個出那個問題
就沒有人可以得到了
他在告訴我們的是
人能夠跑完我們的生命
而不落到邪惡
這是神的工作
這不是我們可以靠著我們自己做的事
所以我們要迫切求
「救我們脫離邪惡」
同時我們要知道
主耶穌基督是我們的救主
祂揀選了我們
祂為我們死
為我們復活
祂來到這個世界
為了我們能夠得了赦免
為了我們能夠脫離邪惡
而祂必得勝
我們要相信和知道
透過主
透過主所賜給我們的主禱文
每天求
神必定聽
主耶穌親自給我們的禱告
和幫助我們
「不叫我們遇見試探
救我們脫離兇惡」
今天我要繼續講第13節
你可以猜到我在講什麼
就是看我跟孩子們講了，對不對
上一個禮拜我沒有講一個詞
在主禱文裡面
這在13節有出現兩次
就是這個字「我們」
「我們」
「救我們脫離邪惡」
這個「我們」
在主禱文是一個重要的詞
我們和合本在主禱文，它出現七次
第一個是第一句話說
「我們在天上的父」
以後每一個「求」是出現兩次
但是在原文出現九次
有兩次中文大概他覺得
我們、我們....
「我們」太多了
我們就省略兩個
不是完全這樣子的
第二個「求」是如何說
原文說
「免我們的債
如同我們免了人的債」
「我們」跟「我們」出現兩次
後來說是
「免我們的債
如同我們免了人的債」
祂說
「免我們，我們的債」
出現兩次
免我們什麼？我們的債
如同我們免了人欠我們的債
所以這個「求」出現四次
可是可以了解，中文是正確的翻譯
可是中文可以用比較少
字比較減少
還可以講得出來這個意思
但是主禱文不算很長
可是這三個「求」
這個字「我們」出現八次
八次
我們必定要注意它
而今天我就是要強調
到底為什麼耶穌基督講「我們」
不是講「我」
這裡我們會注意四個事情
第一
我的第一點，第一
這個字「我們」的意思就是「我們」
不是「我」
有的時候我們講這個字「我們」
可是「我們」的意思就是「我」
但是若耶穌基督的意思就是「我」
祂可以說「我」
但是祂沒有，祂說「我們」
我們看前面的
馬太福音第六章2~4節
你可以看你的聖經
第六章2節祂說：
「所以，你施捨的時候，...」
祂用單數「你」
我們也看主禱文的後面
是下一個重點
第六章17節
「你」禁食的時候
祂用單數
但是主禱文是用複數
「我們」
耶穌基督可以說
「我」今日的飲食賜給「我」
免「我」的債
如同「我」免人的債
不叫「我」遇見試探
救「我」
但是沒有
祂都是用複數
祂必定有個意思
這個第一點我要我們注意
必定是有一個理由
第二點是
這個禱告的意思是
我們要為全教會求
每一天禱告不只是為我自己求
每天用主禱文
每天為全教會求
在馬太福音第六章
耶穌是跟誰講話
跟祂的門徒講話
而祂在告訴他們
他們要彼此代禱
他們要求
不只是為他們自己
要彼此求
我們可以說我們也為全教會求
因為主禱文開始說
「我們在天上的父」
「我們」是誰
就是別的信徒
是神的教會
所以我們就是為全教會求
不管我們是在教會求
或我們在家裡求
我們還是用「我們」
因為我們是關心整個教會
彼此代禱
路德告訴我們
每個基督徒是一個祭司
知道這個祭司的意思
舊約的祭司
一個祭司做什麼
一個祭司站在神和人的中間
他勸人要與神和好
他在神的面前為人求
為了他代表的人求
路德告訴我們
每一個基督徒都是如此
我們在神的面前
為我們的家庭求
我們是為了我們的教會求
「我們在天上的父」
可以說是全球的教會
但是我們會特別關心
台灣的教會
我們應該特別關心
跟我們有關係的教會
我們自然最關心的是我們宏恩堂
我們自己的教會
和每一個教會會友
來到神的面前，我們被呼召
是不再整天想我們自己
我們自己的益處
我們自己在做什麼
我們要為神的教會求
主禱文也告訴我們
整個教會是需要什麼
一方面需要我們日用的飲食
我們來關心
我們中間有人貧窮的
沒有他們日用的飲食
我們的教會有我們的責任
我們沒有責任每個人買一台賓士
但是若人沒有他們的日用的飲食
這是教會要求
和教會要做可以做的事
更重要的，我們求上帝赦免我們的罪
和幫助整個教會脫離兇惡
我們可以說
這個禱告的意思是
第二點我講的是
是要為全教會禱告
第三點
我們要說
整個主禱文是關於神的教會
包括前面三個「願」
都是
我們叫它主禱文
可是我們也可以說這個禱告是
教會禱文
有沒有奇怪
教會的禱文
可是不同的是
主耶穌基督給祂的教會的禱告
所以是主耶穌基督給的
是主禱文
是給教會的
所以是教會的禱文
我們開始說「願人都尊你的名為聖」
「願你的國降臨」
「願你的旨意行在地上」
這是教會的渴望
這是代表我們
每一個會友要關心
因為我們是屬於這個教會
我們關心神的名被尊敬
我們可以進一步
是說教會存在的理由
為什麼有一個教會
是為了人能夠尊神的名為聖
為什麼有一個教會
是為了祂的國度能夠降臨
為什麼我們今天來這裡
崇拜
我們為神的教會努力
是因為教會存在的理由
就是為了人人都能夠尊主的名為聖
祂的國度能夠降臨
祂的旨意行在地上
如同行在天上
主就是這樣子在建立祂的教會
我們也可以在這點注意的是
只有教會能夠成就這三個「求」
在教會以外
沒有人人都能夠尊神的名為聖
在南京東路
這是我最愛提的路
你到那邊看
人人都尊神的名為聖嗎
人人都不尊神的名為聖
是只有在神的教會
更不用說我們台灣的廟
是沒有人尊真神的名為聖
我們求「願人人都尊你的名為聖」
我們就是為了教會求
我們可以說我們就是為了
求「人人都尊神的名為聖」
就是代表人人都進入教會
都信了
都得救
都變教會一部分
同稱「我們在天上的父」
我們是為了教會求
「你的國度降臨」也是如此
有兩次，在舊約的時候
一次在舊約，一次在新約
有先知告訴我們
教會存在的理由就是為了
建立神的國度
我們可以看你的週報
出埃及記第十九章5~6節
我們看我們的週報
出埃及記第十九章5~6節
我們一起來唸，請
「如今你們若實在聽從我的話
遵守我的約
就要在萬民中作屬我的子民
因為全地都是我的
你們要歸我作祭司的國度
為聖潔的國民
這些話你要告訴以色列人。」
好，彼得前書第二章9節引用它
我們再唸，請
「惟有你們是被揀選的族類
是有君尊的祭司，是聖潔的國度
是屬神的子民，要叫你們宣揚
那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德
主教我們求「願你的國度降臨」
祂就是指教會
「願...」這是關於教會
我今天談第三點是
整個主禱文是跟教會很密切的關係
我們可以說
我們求「願你的國降臨」
前面三個「願」都是關於教會
更明顯的，後面三個「求」
都是為了教會
這值得我們的思考
三個「求」有八次用這個字「我們」
好，我談第四點
也是我們要注意的是
我今天第一點談四點
若你全部記得就是滿不錯
我佩服你
我說主的禱文
就是教會的禱文
因為這個字「我們」就是我們
第二個
因為每天我們要做祭司
為整個教會求
第三個，因為全部的這個「求」
三個「願」、三個「求」
都是跟教會很密切的關係
第四點是
這個「求」只有一個，都是連在一起
前面和後面
都沒有辦法分開
三個「願」和三個「求」
可以從一方面說
是同一件事
我們要問
「救我們脫離邪惡」
和「願人尊你的名為聖」
有關係嗎？
可以更具體講
願人透過宏恩堂，尊神的名為聖
願宏恩堂的會友脫離邪惡
有關係嗎？
很密切的關係
很密切的關係
因為若神的教會脫離邪惡
是行出神喜悅的一個教會
沒有做出丟臉的事
關懷可憐的人
是彼此相愛
是一起來到真神的面前
有一個謙卑的心在崇拜
人會尊神的名為聖
人會被吸引進入神的教會
祂的旨意會行在地，如同在天
但是相反的也是對的
若教會是一個沒有脫離邪惡
沒有人會透過這個教會
尊神的名為聖
保羅就是這樣子跟猶太人說
在羅馬書第二章24節
「上帝的名在外邦人中
因你們受了褻瀆，」
他的意思是
外邦人看到猶太人的敗壞
他們就是看猶太人的神，是不好的
也可以說神的名和教會的名聲
是分不開的
對世人來說
真神就是教會
當然它不就是真神
但是基督教的神
和聖經談的神
和教會
是分不開來的
他看教會是什麼樣的地方
他就判斷上帝是如何
教會必須脫離一切的邪惡
活出來神的旨意
人人都會尊神的名為聖
我們的「求」
我們就是求
幫助我們脫離邪惡
這個「求」
這個「求」
若你愛任何人
你必須為他這樣子求
你愛你的孩子，你怎麼求
你求他發財
你求他是健康的
這可以說是自然的
可是不是有聖經說的
最深的愛你的孩子
真正的愛你的孩子
你要為他求什麼
脫離邪惡
活出來神的旨意
與神同行
每天迫切
因為一個孩子是很不完美
他沒有辦法賺錢
他的家裡是貧窮的
他有每天的困難
可是若他一顆心
是要尊神的名為聖
在神的教會裡面依靠神
有聖靈在他的身上
這個孩子必定有永遠的祝福
可是你的孩子在地上很平平安安的
都是發財
都是讓你很驕傲
這個孩子是個醫生
那個孩子是一個律師
人會不會這樣子講
我每次聽人這樣子講
我心裡覺得很可憐的
他不知道，因為我沒有表現出來
可是心裡這樣想
這些不是很必要做的事
我們愛我們的孩子
我們就是要求
他們能夠脫離一切的邪惡
是不是
我們聖經裡面好的父母是如此求
你回去看，就是的
因為脫離邪惡的人必定會得福
落到邪惡的人，會受到咒詛
但我今天要說
若我們愛神
祂的榮耀
我們也求教會每一個人
能夠脫離邪惡
我們彼此關心，彼此幫助
因為若我們的教會行神的旨意
如耶穌說：不遇見試探
脫離撒但的手
神會得了榮耀
我們就是要愛神的教會
為祂活著，為祂死了
並常常求願教會脫離一切的邪惡
我盼望你看見主禱文的美
它都是連在一起
第一個「願」和最後一個「求」
是最重要的
而它們實在的是連在一起
表明我們的心要如何在神的面前
我們可以創造一個大的教會
每個人委身
每個人傳福音
每個人帶人到教會裡
很熱心的在推動基督教
事實上我們教導可能很正統的
我們的崇拜很歸正
但是神不一定會得榮耀
不一定會得榮耀
在耶穌基督活著的時候
法利賽人是很熱心
非常熱心
都是要傳他們的道
都要吸引人到他們的會堂
耶穌基督在馬太福音講一句話
別的福音沒有它
可是會告訴我們他們熱心到什麼地步
馬太福音第二十三章15節
馬太福音第二十三章15節
我們看到，我們一起來唸，請
「你們這假冒為善的
文士和法利賽人有禍了！
因為你們走遍洋海陸地
勾引一個人入教
既入了教，卻使他作地獄之子
比你們還加倍。」
好
這裡說，他們熱不熱心
它說他們是
他發現在澳洲有一個人要信
他就坐飛機坐到澳洲的時候
叫他信耶和華
但是耶穌說
最後他變得比你糟糕兩倍
熱心不是必定會榮耀神的名字
什麼會榮耀神的名字
不管人多或不多
我們都愛主
彼此相愛
還有最關心的是
我們自己能夠脫離邪惡
我可以問你：為什麼你要脫離邪惡
一個是因為邪惡會傷害你
更重要的在你的心是
我們行惡，神的名會受影響
我們能夠脫離邪惡
神能夠透過我們
得了人的尊敬
我們為台灣求
不是為一個外在的
百分之三、百分之四點多的人
能夠進入教會
我們求進入教會的人
能夠活出來神的旨意
以後台灣會越來越多人來信真道
我們求
我們的教會能夠脫離一切的丟臉的事
也求我們能夠活出來
耶穌基督給我們的一切的命令
這個是我談的第四點
整個禱告是關於教會
並且這個禱告是連在一起的
我們要做屬於教會的人
最後第二和第三點
我下個禮拜繼續講
可是我們要注意的是
主耶穌給我們的禱告
九次用了什麼字
「我們」
我跟小孩子說
人跪下來了
若按著我們墮落的本性
我們會求用哪一個字
「我」
有人叫你要這樣子教導、那樣子教導
都是「我」
但是主說最美好的禱告
是從你的心裡面
你愛神的教會
你要神的名得了榮耀
所以迫切求神上帝
因為我們教會的人都有我們的軟弱點
都有我們的試探
都有我們的困難
我們就是求神幫助每一個信徒
能夠不遇見試探
能夠脫離邪惡
為了主能夠做主
能夠居首位
我們一起來做一個禱告
主啊我們來到祢的面前
我們感謝祢
祢賜給我們祢的聖靈
使我們能夠明白祢的話語
能夠愛祢的話語
我們的心裡感謝祢
雖然我們是墮落的人
都是在關心「我」
祢的靈在教導我們
愛主耶穌基督和祂的教會
並迫切如同主為了教會的禱告
我們也迫切地為了教會禱告
我們求祢恩待我們
我們宏恩堂
我們的教派、我們台灣的教會
全球的教會，能夠脫離邪惡
為了人都能夠尊祢的名為聖
我們禱告奉主耶穌的名，阿們

字幕：陳芳芳