新年快樂
我在宏恩堂
已經講過大部分的約翰福音
可是有少部分第一到第三章
我還沒有講
所以我想用這個月把約翰福音講完
以前我是
去年 現在前年
在講約翰福音第一章1~18節
所以今天我開始講第19節
我們開始以前，我們來做一個禱告
我們的天父，我們來到祢的面前
我們求祢恩待我
我能夠講祢的話語
恩待我們的弟兄姊妹
我們都能夠聽祢的話語
我們求祢我們能夠多明白
主耶穌基督祂是誰
我們把我們的講道仰望祢
我們禱告奉主耶穌的名
阿們
今天我就是會講這個經文
所以你可以看你的聖經跟著我
約翰福音第一章19~34節
都是講施洗約翰
約翰福音講的跟另外三個符類福音
是很類似的
施洗約翰來到約旦河的附近
給人施洗
並且他大受歡迎
全國都到那邊受了他的洗
都是被感動
在耶路撒冷的宗教領袖
都在問他們自己：他在做什麼？
他靠著什麼權柄？他是誰？
他到底在做什麼？
可以知道他們不是完全支持他
有點開始害怕他
所以他們就差派
一批祭司和利未人要問
你是誰
第20節
他明白地說：「我不是基督」
第21節 他們問他：
你是誰？是以利亞嗎？
他說不是
是那個要來的先知嗎？
他說不
他們問他，第22節，第四次：
「你到底是誰
叫我們好回覆差我們來的人。」
若我們沒有猶太教的背景
我們可能認為這些問題有一點奇怪
你是誰？
我問孩子們：你是誰？
我們要問，到底他問什麼？
他可不可以說：我是施洗約翰
好像他們不要知道他是誰
他們要知道你是什麼樣重要的人物
你為什麼來到曠野做這個工作
我們自己要分兩個問題
第一個是
從聖經說
在神創造的計畫中，你是誰？
第二個是
在神的救恩計畫中，你是誰？
我來解釋
猶太人的聖經就是我們的舊約
他們知道有一位真神
祂是創造天地的主
祂是完美 祂是良善的
祂管理一切的事
祂創造了我們
我們要問：為什麼祂創造了我們
從聖經來考慮我們是誰
聖經說我們被創造，為了認識祂
為了崇拜祂
為了愛祂
為了彼此相愛
為了管理祂所創造的世界
和這個就是告訴我們
我們是誰
祭司和利未人來問施洗約翰：你是誰
他們不是在問這個問題
他們不在問從創造來看，你是誰
他們在問
在神的救恩的計畫裡面
你是誰
按著聖經
我們有神的創造的計畫
有神的救恩的計畫
聖經是告訴我們
人都得罪了神
你可以說第一個事情神告訴我
聖經告訴我們只有一位真神
第二個事情是告訴我們
我們人都是得罪了祂
都是跟祂有不好的關係
可以說衝突
有衝突
所以這個世界充滿了衝突
聖經也說我們都要在神的面前
說是 交賬
都要講出我們所做的
我們是如何活著
意思是我們都要來到祂永恆的法庭中
而聖經說沒有人會聽到無罪
都會聽到有罪
這是第二個事情聖經告訴我們
我們要問：是這樣子嗎？
每一個人都要問：是那樣子嗎？
就是的
並且我們要明白整個聖經跟這個有關
因為第三個事情聖經告訴我們的是
上帝愛世人
為我們預備救恩
而整個聖經就是在講神的救恩
聖經專門講神的救恩的計畫
上帝怎麼預備一個救主
神怎麼差派一個亞伯拉罕
跟他建立一個聖約
以後一直講在這個計畫裡面
神給很多的話語說將來
這個救主會來
我們可以看你的週報裡面
別的宗教沒有這種經文
以賽亞書第九章6~7節
我們可以來唸
以賽亞書第九章6~7節
我們一起來唸，請
「因有一嬰孩為我們而生；有一子
賜給我們。政權必擔在他的肩頭上
他名稱為奇妙策士、全能的神
永在的父、和平的君。
他的政權與平安必加增無窮。
他必在大衛的寶座上治理他的國
以公平公義使國堅定穩固
從今直到永遠。
萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」
以賽亞是告訴我們一個救主
有一個國王要來
彌迦書第五章2節有是有名的
告訴我們祂在哪裡出生
我們一起來唸，請
「伯利恆、以法他啊
你在猶大諸城中為小
將來必有一位從你那裡出來
在以色列中為我作掌權的
他的根源從亙古，從太初就有。」
除了這個救主
舊約告訴我們有別的人會來
預備祂的道路
一個是先知
我們看申命記十八章15節
一起，請
耶和華─你的神要從你們弟兄中間
給你興起一位先知像我，你們要聽從他。
瑪拉基書第四章5節，說
一起來唸
「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前
我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」
所以我們猶太人
從舊約知道上帝有祂救恩的計畫
並且他們都在等候
他們在等候一個先知
他們在等候以利亞
他們知道以利亞後面會有一個救主
他們有很多的錯誤
關於他們怎麼解釋這個舊約
可是他們都是如此等候
他們的祭司和利未人去問約翰
你是誰
他們就是要知道你是不是那個基督
他說不是
你是不是申命記摩西所講的
有像我的一個先知要來
第十八章15節所講的那一位
他說不是
你是不是瑪拉基書第四章5節說
要來的以利亞
他說：我不是
他們說
若你不是這三位，到底你是誰？
你為什麼來這個曠野給人施洗
而他就是說
我是以賽亞書第四十章3節所講的
「有人聲喊著說：
在曠野預備耶和華的路
在沙漠地修平我們神的道。」
耶穌基督告訴我們
施洗約翰在舊約先知中是最偉大的
並且祂說為什麼
因為他的位子是最寶貴的
舊約有沒有宣布你要來
大概沒有
但是說有一個偉大的先知
以後名叫施洗約翰的要來
他要做什麼
預備耶穌基督來的道路
並且他是最偉大的
因為他得到的這個身份是最偉大的
他預備了耶穌基督的道路
所以他們問他：你是誰
他就是如此回答
這也是一部分的
他自己看他的生命的重要性
在神的創造的計畫
他被呼召愛主
他是神的百姓
在祂的救恩的計畫
他就是那個被差派
預備主的道路
人都會問：我們是誰
我們也可以從施洗約翰學習
但是我們到第二個今天要談的是
約翰福音第一章24~28節
因為第24節的前面告訴我們
這些人是法利賽人所差派的
這是有點特別
這些人是法利賽人所差派的
在舊約的教導
是誰帶領國家？
是誰帶領國家？
應該是大祭司帶領國家
利未人帶領他們的宗教
但是這裡我們看到是
法利賽人差派祭司和利未人
要問約翰是誰
代表他們已經成為
帶領這個國家的領袖
祭司和利未人是聽他們的話的
和若你回去看第22節
「於是他們說：你到底是誰
叫我們好回覆差我們來的人。
你自己說，你是誰？」
我讀的時候覺得
他們最關心的不是約翰是誰
他們最關心的是什麼
他們可以回覆這些法利賽人
有點怕他們
有點覺得我們是他們的僕人
要來就必定先跟他們講
要不然我們會有問題
請你跟我們說你是誰
我們能夠回覆他們
這裡是約翰暗示國家已經有問題
有一些人坐在他們不應該坐的位子
但是不管如何
在25節他們問：
「你既不是基督，不是以利亞
也不是那先知，為什麼施洗呢？」
你覺得這個問題是
很單純的一個問題嗎
第一次讀你可能想
是很單純的一個問題
可是我認為不是
他們在批評約翰
他們在挑戰約翰
他們在說
若你是要來的先知
若你是以利亞，若你是基督
我們容許你給人施洗
我們可以了解
可是你不是這三位
你不應該在這裡
你是抓了權柄
你是做了你不應該做的事
他們不滿意他
所以26~28節
約翰回答了他們的問題
可是沒有直接回答他們
他沒有直接說他的權柄從哪裡來的
他已經講的
他是以賽亞書第四十章3節
那句話告訴我們
他是被上帝呼召做一個偉大的工作
他必須做的
可是，法利賽人不認為
約翰沒有重複
他告訴他們另外的一件事
會讓他們很驚訝
他向他們說
「但有一位站在你們中間」
在第26節
「約翰回答說：
我是用水施洗，但有一位
站在你們中間，是你們不認識的」
他要告訴他們的是
我是用水給人施洗
這個代表我的施洗不重要
你不要擔心我是誰
在第32~34節他會說
耶穌基督會用聖靈給人施洗
但這裡他沒有在說他跟耶穌的差別
他講的是：我是不重要的
我只是用水給人施洗
你不要注意我
但是你要注意這一件事情：
有一位站在你們的中間
而你們不認識祂
有一個比我重要萬萬倍的人
站在你們的中間
而你們的困難是你們不認識祂
這裡第27節他就是說：
「就是那在我以後來的」
我們注意他沒有告訴他們
以後有一個人要來
從這個口語，中文好的翻譯
「就是那在我以後來的」
代表必定有一個人在我以後來的
為什麼要一個人在他後面來
因為以賽亞已經說
我是為了「預備耶和華的路」而來的
所以就是那一位在我後面來的
就是基督
就是耶和華自己
是按著以賽亞書第四十章3節所講的
祂會來
你們要注意 我用水給人施洗
我就是一個人
雖然是很重要的一個人
你不要注意我
要注意的是誰？
「就是那在我以後來的」
以後第27節的後部分說：
「我給他解鞋帶也不配」
他說：「那在我以後來的
我給他解鞋帶也不配。」
我們可以看這個為重要的經文
因為第28節有點就是作結論：
「這是在約但河外伯大尼
約翰施洗的地方作的見證。」
事實上，28節的翻譯是
它希臘文沒有說作見證
新譯本是比較好的翻譯
「這是在約但河外伯大尼
約翰施洗的地方(作的見證)。」
他就是要說
停下來說：
要注意這些事在那個地方發生的
要特別注意是什麼
約翰說他不是基督
更要注意，約翰說：
「那在我以後來的
我給他解鞋帶也不配。」
解鞋帶在那個時代是誰做？
應該是一個奴僕做的工作
而且在羅馬帝國
有很重要的奴僕，有不重要的奴僕
解鞋帶是重要或不重要的？
不重要的
孩子們有的時候很難綁他們的鞋帶
可是好像每個孩子都可以解鞋帶
至少一拉，就解了鞋帶
你不需要讀過書
但是他是說這個最卑微的
最沒有用的僕人
我也不配
我們也要注意
他沒有說我配得坐這個位子
他沒有說我配得做奴僕中的奴僕
是對我合適的一個位子
他說
解祂的鞋帶，我不配
我不配
我們可以了解為什麼他如此講
他如此講因為從第一章1~18節
他已經在講了
約翰已經在說是誰要來
「太初有道，道與神同在，道就是神。」
約翰說現在祂站在你們的中間
從第一章1節以後
就是在講主的偉大
「生命在他裡頭，這生命就是人的光。
光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」
「道成了肉身，住在我們中間
充充滿滿的有恩典有真理。
我們也見過他的榮光
正是父獨生子的榮光。」
律法是藉著摩西來的
恩典和真理是藉著耶穌基督來的
「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的
獨生子將他表明出來。」
約翰已經是一個有信心的人
有信仰的人
他知道耶穌基督是誰
所以他自己說
連解祂的鞋帶，他也不配
天使也不配
我們罪人是如何？我們也是不配
第二點，約翰來給人施洗
為預備那位在他之後來的
而他的話語開始告訴我們
我們怎麼預備我們的心
為了接待這位後面來的
以後，我們來到第29節
第29節
在約翰福音裡面是個重要的經文
我下個禮拜會繼續講
今天我就開始講
你可以說我今天的題目就是第29節
還沒有開始講
但是快要講到它
下個禮拜再講
因為它是
約翰福音裡面一個重要的經文
我們一起來唸約翰福音第一章29節請
「次日，約翰看見耶穌來到他那裡
就說：
看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」
「次日，約翰看見耶穌來到他那裡」
和合本是好的翻譯
但是有的時候小的地方
會改了小的意味
這個原文沒有說約翰
只說 他看見耶穌到他那裡來了
因為你一說約翰
聽起來是跟第28節無關
他再開始
可是他說 他看見耶穌基督來了
代表還是跟前面有關的
而今天我們要問第29節
跟前面的27,28節 有什麼樣的關係
這是第29節 第一次
任何人在約翰福音看到耶穌基督
我們可以從一個角度說
這是福音的開始
耶穌基督出現了
和 是約翰先看到祂
一看到就是大大被感動
因為他是充滿了神的靈
並且有正確認識聖經的一位
十二個門徒
是在約翰福音第二十章
才知道耶穌基督是誰
多馬承認：我的主，我的神
但是約翰從第一句話 從一看到祂
就知道祂是誰
所以在第34節他宣布：我作見證
「這是神的兒子」
約翰是一個偉大的人物
一看到祂，他大聲喊：
「神的羔羊」
和告訴我們神的羔羊是哪一個羔羊
是「除去世人罪孽的！」
那一個羔羊
下一次我多講這句話
但是今天就是要看
這個跟27,28節 有什麼樣的關係
第27節他告訴我們
他不配得做耶穌基督的奴僕
我們若看第27節那邊
你說為什麼他不配得
做耶穌基督的奴僕
我們會說 因為耶穌基督是神的兒子
有無限的大能
有無限的智慧
這是一部分的理由
他不配得做耶穌基督的僕人
更應該說是
祂有聖潔的無限的大能
一個聖潔的無限的智慧
祂是發光
充滿了榮耀
所以沒有人配得做祂的僕人
這個可以說是主要的理由
這是很正確的理由
但是要多了解它
因為第29節沒有提到
耶穌基督的大能
祂的榮耀、祂的恐怖
甚至約翰看耶穌基督
用他的普通的眼睛看到一個人
別的人只有看到一個人
一萬個人那邊 中間就一個人
祂看起來跟另外的9999個人一模一樣
和約翰也沒有說
這個人你們都應該怕祂
祂充滿了榮耀
彼得跟耶穌基督說：我不配
請你離開我
因為他看到耶穌基督行一個神蹟
他有害怕
但是約翰說：看哪，神的羔羊
你把這個跟不配放在一起嗎
不配做祂的僕人嗎
這個我們要考慮
因為
一個羔羊是不需要怕的
一個羔羊不能傷害人
一隻狗 有時候要怕
我姊姊的狗你一定會怕
我們都怕
連一隻貓 有的時候要怕
但是一隻羔羊 你不需要
我有一次去到美國的西部
到一個原住民的一個地方
做一個短宣 在那邊
以後看到一個小孩
他應該是一年級
他有一支棍子比他高兩倍
在做什麼
他大概三十頭羊
跟隨他
我心裡想的是
很特別
若是別的動物
可能媽媽不會給六歲的孩子
帶牠們走來走去
可是這些羊就很乖
就跟隨他
這是世界上最不能傷害人的動物
是一隻羊
而約翰說：看哪，神的羔羊！
不是神的兒子的樣子
但 我要跟你說
這個跟第27節有很密切的關係
因為這是我們看到耶穌基督的偉大
在這句話裡面
一個無限的聖潔 不是一個火
好像要怕一個火
是這個無限的恩典
約翰說：看哪，神的羔羊！
是同一個人
我們主耶穌基督
約翰宣布兩個事情
第34節說：
「我看見了，就證明這是神的兒子。」
和在第一章29節他宣布：
「看哪，神的羔羊
除去世人罪孽的！」
從這兩個中間我們要了解
為什麼他不配得解祂的鞋帶
下個禮拜我再延伸說
什麼是一個偉大的人
什麼是一個你不配得跟他有關係的人
是一個充滿憐憫人的人
從一個高的位子
犧牲祂自己
坐一個卑微的位子
願意放下祂應該有的權柄
受了大的苦
一輩子
若一下子
一個國王從他的位子下來
為了百姓做一些事情 再上位
他已經滿偉大了
像大衛
可是若是下來了是一輩子
為了恩待可憐的人
而且是跟祂無關的人
這是一個偉大的人物
若這批人本來是祂的敵人
是反對祂的
這是更偉大的人物
約翰就是看到神愛世人
他自己是很偉大的先知
這是一個事實
但是他說：看哪，神的羔羊
他的意思是：
這是神的兒子 變成神的羔羊
我也不配得解祂的鞋帶
要信靠耶穌基督
這是我們基督徒信仰的中心本質
一邊知道耶穌基督是誰
一邊在祂的身上看到：
「看哪，神的羔羊
除去世人罪孽的！」
我也會說這是我們的一個課程：
人怎麼改變
我認為他們應該講
我盼望他們這樣子講
人的改變是透過這句話：
「看哪，神的羔羊
除去世人罪孽的！」
默想它
知道我們跟施洗約翰是一模一樣的
更是如此不配得來解祂的鞋帶
是這種福音的看得見 能改變人
我們一邊說我們要看得見
我們一邊要說 讓我們看得見
讓我們能默想
讓我們改變
什麼是偉大的一個人物
改變世人對偉大人物的定義
了解真正偉大的人物是什麼樣的人物
誰是配得尊敬
不是地上的任何人
我盼望我們都能夠如此
明白什麼是一個偉大的人物
和被耶穌基督所感動
心裡想要跟隨祂
這句話是約翰福音開始的
他看耶穌基督往他自己來
他就宣布：看哪，神的羔羊！
他必定在呼召我們要承認
神的兒子來到世界
是那個在施洗約翰後面要來的
要拯救這個世界
我們不配得作祂的門徒
但是透過恩典，我們就是祂的門徒
我們一起來禱告
主啊，我們來到祢自己的面前
我們感謝祢 神愛世人
我們也求祢恩待我們
我們能夠有
施洗約翰所有的信仰和信心
能夠知道祢來到這個世界
放下祢自己的權柄
作了神的羔羊
我們求祢恩待我們
這個意象能夠幫助我們了解
我們應該如何活在這個世界
我們應該如何跟隨我們的主耶穌基督
我們禱告奉主耶穌的名，阿們

字幕：陳芳芳