收看錄影

【主日崇拜:智慧的溫柔〈雅各書三章13節〉】麥安迪 牧師 (2018.05.06)



〈雅各書三章13節〉你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。



我們今天的經文
我就是會講雅各書第三章第13節
也是會有點提到
馬太福音第十一章、第十二章
關於我們主耶穌基督
我們開始以前
我們一起來做一個禱告
我們的慈悲的天父
我們來到祢自己的面前
我們求祢恩待我們
我們能夠從雅各的口
學到什麼是智慧
我們能夠在我們的生命知道
什麼是智慧
我們能夠從我們的主學到
有一個溫柔有智慧的心
我們把我們的講道仰望祢
我們禱告奉主耶穌的名 阿們
這裡 在第13節開始 雅各說:
你們中間誰是有智慧有見識的呢?
我們要先考慮什麼是智慧
我跟孩子們簡單地來說
一個作法若是帶來大家的好處
這是有智慧
若是帶來不好的結果
這個作法是沒有什麼智慧
我會自己說
聖經裡面說
智慧就是知道怎麼得到
一個長期、有價值的屬靈的目標
因為聖經裡面給我們很多可有的
長期在我們生命的屬靈的目標
一個聖經裡面智慧的人是知道怎麼得到
有的時候是需要一輩子
但智慧的人就是如此的
不是今天要得到我們今天的目標
要明白上帝在這個世界在做什麼
給你一些例子
要建立一個好的基督徒的家庭
也是一個長期、有價值的屬靈的目標
容不容易做?
不容易做
我們必須有從上頭來的智慧
雅各說 誰在你們的中間有智慧
誰就知道在他們的家庭
怎麼建立一個基督徒的家庭
也可以給你別的例子
我們的孩子們要長大、要信主、
要做好的榜樣
這是不容易做
我們需要從天上來的智慧
若父母帶他的孩子用一個方法
這個孩子實在的是慢慢地來愛真道
以後按著神的應許 神的工作在他的身上
他後來做教會一個好的榜樣
喔 我們說這個父母有他的智慧
若我們談到教會
神的目標就是建立一個
聖潔、祂所喜悅的一個教會
這是有價值、長期、好的一個目標
教會需要許多人有智慧
才能夠這樣子做 在一個地方
雅各問我們誰是有智慧 誰是有見識
這意思是
誰在你們中間知道怎麼成就神的目標
在你們的中間
你可以注意他說 有智慧 有見識
兩個都需要
見識是什麼
是比較在說你的心有懂事
比較是你的頭腦有明白真道
你有見識
可以說我們認識上帝是誰 人是誰
認識我們這個世代
我們知道應該如何活著
這裡這段經文還是在講老師
老師必須有見識
但是談智慧在聖經裡面
它不在強調你知道什麼
智慧在聖經裡面是關心你怎麼活著
我說這個人有智慧
我不在說他能夠處理一些奧秘
他是好的一個神學家
這不是聖經所談的智慧
聖經的智慧是你活出來一個生命
你自己得到福 你旁邊的人得到福
喔 這個人有智慧
一個人可能不能夠講道
他不能教導一個主日學
關於我們應該如何活著
因為講話講得不順
但是 他可能大有智慧
也有另外的人可能講得很好
我們也是都可以得益處
但是他自己不一定有智慧
聖經裡面的智慧
就是看一個人怎麼活著
你可以說一個妻子
在她的家裡若要影響她的丈夫
建立一個好的基督徒家庭
她需要智慧
但是這個智慧是
她必須知道怎麼教導她的丈夫嗎
恐怕她每天教導她的丈夫
會得到一個相反的結果
瞭解我的意思嗎
丈夫開始討厭她 也不會使家庭有改變
智慧是她活出來一種溫柔的生命
有的時候可以講話
可是連這個也要有智慧
我們的教會又是如何
在雅各書第三章1~2節說
不要太多的人作老師
作師傅
和我們所看到的
那個時候老師有一個重要的位子
但是到這裡第13節
他在提醒我們
一個牧者 一個長老
一個教會的領袖
主要的是要有智慧
意思是 我們選擇一個人坐這個位子
或我們在位子上要做得好
是看到我們透過我們的作為
能夠帶來教會的祝福
不是透過我們的教導而已
在教會裡要作一個老師
你必須有一些見識
但是更重要的是有智慧
我想任何人讀了聖經
會知道智慧在聖經裡面不是關於
像希臘或這個社會 可以處理一些問題
你問他的問題 他可以回答
智慧 看到詩篇
看到箴言
是談人活著的方法
會使他自己得福
和他旁邊的人會得福
很多學者告訴我們
雅各書就是一本智慧的書
是新約的智慧的書
因為是雅各最關心的
你可以看得出來他沒有最關心教義
至少在這封信裡面
他比較關心在教會我們應該如何活著
第一章18節 他說
「要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒」
這裡是一個智慧的說法
因為你這樣子做
你可以得到長期的、有價值的屬靈的結果
或在第一章22節 他說
「你們要行道,不要單單聽道,
自己欺哄自己。」
這是一個智慧的說法
雅各就是在關心我們應該怎麼活著
以後在第13節的後面
他說應該做什麼
「他就當在智慧的溫柔上
顯出他的善行來」
他的意思是
有智慧的人應該如此做
或你可以說 我們都應該如此做
這樣我們才說我們有智慧
可以從這個角度說
從一個角度 智慧不是那麼困難的
就是做什麼
就是在智慧的溫柔上顯出善行來
就是這樣子簡單
好像不是很簡單
溫柔是不是很簡單?
好像不是那麼簡單
從一個角度是簡單
雅各書第三章都是說
不要太多的人作老師
因為我們在許多的事情有過失
意思是 在許多的事情不溫柔
沒有智慧
以後從第三章3~12節
他說 最困難的不過是在哪裡?你的舌頭
你的舌頭可以引起一個火災
也可以說為什麼不多的人作教導
因為老師需要講很多 對不對
你最難控制就是你的舌頭
你的舌頭引起一個火災
把兩者放在一起是
不要太多的人作教導的工作
在我們的經文 他繼續講
誰是有智慧
是要透過他的智慧的溫柔上
顯出他的善行
意思是
不是透過他的話
有沒有談到他的話語?沒有
整本書是說要少講話
第一章19節:快快的聽
第三章2節:不要太多的人作老師
這裡的經文說
不管是老師不老師
不是透過我們的講話 顯明我們的智慧
是透過我們的溫柔的善行
我們在這裡看到
最重要的字就是「溫柔」
他說「智慧的溫柔」
「智慧的溫柔」
我比較會想溫柔的智慧
智慧的溫柔是代表
溫柔是在智慧的中心
溫柔是它不可缺少的
幾乎可以說在每一個情況底下
我們因為愛主、關心神的國
關心對方、忘記自己
不生氣
我們是用溫柔的心待對方
這就是智慧
因為我們都知道 那個會有效果
生氣 沒有智慧
開口講話 會不會有好的、長期的效果?
好像不會
這個字「智慧」在聖經裡面
在新約出現11次
每一次出現 和合本都翻譯為「溫柔」
可能最有名的是
我們的聖靈九個果子
第八個果子就是溫柔
和最後一個是節制
但是它的意思
不是跟我們中文的溫柔一樣
有相關的 可是不是一模一樣
我們說一個人是溫柔的
有點是指他的個性 他是溫柔的
但是在聖經裡面
這個溫柔也包括一種
謙卑、卑微的一個心態
你變得溫柔
我們可以從它出現的上下文
知道有這個意味
它有柔和謙卑在一起
這個「柔和」是跟
我們目前的「謙卑」同一個字根
柔和謙卑
這是在說 一部份聖經裡面的
柔和和溫柔是包括謙卑
耶穌基督就是如此說
祂的心裡是柔和謙卑
或在馬太福音第二十一章5節
在你的週報
沒有給你 喔有
馬太福音第二十一章5節
我們一起來唸 請
要對錫安的居民說:看哪,
你的王來到你這裡,是溫柔的,
又騎著驢,就是騎著驢駒子。
你可以看到它是說
「溫柔」 是包括祂是騎驢
意思是
祂沒有帶祂的軍隊進來
祂沒有危及任何的人
祂有祂的謙卑、溫柔
不是會害人
祂有一個謙卑溫柔的心
我們也看到保羅自己形容耶穌基督
哥林多後書第十章1節
談到「基督的溫柔、和平」
在哥林多前書第四章21節
週報給錯了經文
哥林多前書第四章21節
他說:你們願意怎麼樣呢?
是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢?
還是要我存慈愛溫柔的心呢?
意思是
一個溫柔的心 和一個棍子
保羅是談教會不乖
要我溫柔或帶棍子
這是相反的
溫柔是包括一種的謙卑
不危險的人
關心到你
用愛心
我們可以說生氣和苦毒
永遠是像一根棍子
預備做什麼
打人的
這是和謙卑溫柔相反的
在以弗所書
保羅教導我們 我們應該穿上耶穌基督
和他說的是
以弗所說四章2節
凡事謙虛、溫柔、忍耐,
用愛心互相寬容,
在原文裡面 這個「謙虛、溫柔」
有一個「和」在中間
凡事謙虛和溫柔
忍耐、用愛心
代表這兩個是連在一起的
一個溫柔的人
是有一點像一個沒有位子的人
這個概念是 我不看重我自己
你可以說怎麼做溫柔
幾乎是溫柔的一個秘訣
我就是不重要的人物
你是不是很輕易跟你的老闆吵架
你們有沒有敢跟你的老闆吵架
一個奴僕是很輕易跟他的主人吵架嗎
為什麼這樣子做
為什麼他不吵?
因為他知道他不算什麼
他沒有什麼資格吵
他是謙卑、卑微的人
所以你自然地會有比較溫柔的態度
聖經的溫柔包括我們的溫柔
但是他從這個角度來看
你是退讓、你是沒有位子
你是有一個溫柔可以說
幾乎可以翻譯為謙虛溫柔的心
在別的人面前
在歌羅西書第三章12節
保羅在談基督徒最重要的特點
他也包括謙虛溫柔
同兩個字
我們也可以說 在雅各書三章14~16節
他談到鬼魔的智慧
這鬼魔的智慧就是怎麼樣子的
苦毒的嫉妒和紛爭
一個人有苦毒的嫉妒和紛爭
一、他不會溫柔
二、他不會謙卑
他自己想 我要出來報復
你是誰 可以報復
他也想 我自己要建立我自己的黨
我自己的派
這是缺少夠謙卑溫柔在神的面前
雅各書在這句話
我跟孩子們說
你們知道的是
教會自己搞得不快樂
從他的全本信我們知道教會裡面
有一些人在吵來吵去
而雅各說怎麼處理這個問題
需要智慧
而這個智慧的中心就是要溫柔
所以在第一章21節
我們可以一起來唸
雅各書第一章21節
他也用這個字「溫柔」
我們一起來唸 請
所以你們要脫去一切的污穢
和盈餘的邪惡,
存溫柔的心領受那所栽種的道,
就是能救你們靈魂的道。
雅各就是在做這個對比
在教會裡面有謙卑溫柔的人
也有敗壞的人
愛吵架的人
而他說是前者有智慧
教會要和好 你就是需要做有智慧的人
為什麼溫柔是有智慧
因為我們都知道
要得到一個長期、有價值的目標
這就是需要溫柔
孩子們我很快問他們
你生氣吵架 你得了幫助嗎
他們怎麼說
沒有得了幫助
你吵架的對象得了幫助嗎
沒有得了幫助
任何人得了幫助嗎
沒有人得了幫助
所以 不是有智慧
可以吵架 但是你很謙卑
知道自己不配的是什麼
知道你不比對方好
你看到人做錯了 也是做錯了
可是我們的心知道 我們也是罪人
耶穌基督也是用溫柔的心恩待我們
我們用溫柔的心對待對方
很可能得了屬靈的好處
我們作一個智慧的妻子、一個智慧的丈夫
就是一輩子繼續對待對方 用溫柔的心
以後若神恩待的話 會改變人的心
這是耶穌基督所講的 溫柔的人有福了
因為他們必承受地土
意思是溫柔的人
可能短時間會沒有得到什麼好處
可能別的人會利用你
可能認為是你很笨 為什麼你很溫柔
就攻擊你
就是這樣子的
可是耶穌基督說
溫柔的人要如何
承受地土
要達到神的目標在我們的生命裡面
雅各是相反的說
因為人的怒氣並不成就神的義
和我們從聖經看到
耶穌基督我們的救主
就是帶著一個溫柔的心 來到這個世界
馬太是特別強調
我們可以看在我們的週報裡面
馬太福音第十一章28~30節
我們一起來唸
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,
我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑,
你們當負我的軛,學我的樣式;
這樣,你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的,
我的擔子是輕省的。
耶穌基督在講的就是
從上下文
祂談到孩子們是受到神的啟示
但是世界的聰明通達人是被拒絕
以後祂說 卑微的人可以來到我這裡
因為神的兒子願意謙卑祂自己
溫柔對待、接納教導
這一些加利利上下的漁夫
所以祂說:來到我這裡
你一切的重擔就放下來
有你必須學習的 但是最後會得神的恩典
或我們看到馬太福音第十二章18~21節
我們也可以一起來唸
看哪!我的僕人,
我所揀選,所親愛,心裡所喜悅的,
我要將我的靈賜給他;
他必將公理傳給外邦。
他不爭競,不喧嚷;
街上也沒有人聽見他的聲音。
壓傷的蘆葦,他不折斷;
將殘的燈火,他不吹滅;
等他施行公理,叫公理得勝。
外邦人都要仰望他的名。
這裡的經文沒有用這個字「溫柔」
但是我們看到一種溫柔的心
他不爭競,不喧嚷;
街上也沒有人聽見他的聲音。
他也不會吵來吵去 簡單地來說
他做什麼 卑微的工作
壓傷的蘆葦,他不折斷;
意思是 很弱的人 幾乎是要滅亡的人
他也不會輕看他們
在幫助我們的
和他說:將殘的燈火,他不吹滅;
這個經文說的是什麼
透過這種謙卑
他會成就神的旨意
到現在 我們崇拜是透過我們主耶穌基督
祂自己被謀殺
但是透過祂的行為 謙卑柔和
拯救了神的教會
這是我第一點
也差不多要講完 快到12點
但第二、三點我講得比較快
多給我十分鐘
這裡的第二點有一點抽象
他說的是 智慧溫柔和問題根源
問題的根源 不是好的翻譯
我談的是 Meta-Questions!
Meta-Questions 就是
我們有一個題目 可以談這個題目
但是也有一些題目 關於這個題目
這個是 the Meta-Questions
就是有疑問 它有一個對或錯
但是你可以有一些疑問 關於這個疑問
我要說的是
謙卑溫柔的人需要學習
不只是談一個疑問
要談一些像關於這個疑問的疑問
關於這個題目的題目
意思是
我們有人在討論對或錯
有人討論得很熱心
我們要問:為什麼我們要討論這個題目
這個題目自己是不是很重要的
這一個題目可以有對或錯
另外的題目你可以問關於這個題目
它是重要的嗎
關於一個討論
我們可以問
到底人有什麼動機在討論這個題目
有許多我們可以問的問題 關於這個題目
很重要的我們來問
我們若是在辯論的時候
只是關心對和錯
可能會開始吵架
因為對方可能是錯的
越想對方越不高興
但是會忘記智慧的溫柔
會忘記我們都是罪人
會忘記雅各書
會忘記我們長期的、屬靈的目標
聖經就是要我們問一些
Meta-Questions
它關心的不只是誰對誰錯
關心到這個題目
夠不夠重要到可以吵架
聖經關心到人的動機 在討論這個題目
聖經關心到我們是不是帶一個
溫柔謙卑的心
跟對方講話
我們若只是聚焦在題目而已
可能會搞得不愉快
我要給你很具體的一個例子
雖然可能讓一些人緊張
大概五年以前
唐崇榮牧師
選擇一個我們都認得的一個年輕弟兄
做他的佈道的接棒人
有點這樣子宣布
大家非常驚訝 都不知道他是誰
後來整個唐崇榮佈道團
變得很熱鬧
有同意、有不同意
左講右講 到現在影響力還沒有完全過去
是非常痛苦的一件事
從外面看的 也沒有辦法做什麼
和我們可以問一個問題
你可以想 到底唐牧師做得對不對
他是一個有名的歷史上的人物
所以我可以講他
我不會講不是有名的歷史上的人物
他到底是對或不對
我覺得是不對
他選擇這個人 聖經說是應該被考驗過了
並且不是我決定誰以後作一個佈道家
這是神的教會一起在決定
有沒有人要來聽他佈道
有沒有會承認他有
這個佈道的恩賜、這個能力
我覺得不對
但是 我覺得我們的困難是
要問的不只是誰對誰錯
我問這個Meta-Questrions
要問唐牧師到底有什麼樣的動機
反對他的人有什麼樣的動機
非常困難
我們都要謙卑下來
我也不知道 你也不知道
是神的審判 不是你、不是我
我們也是要問
到底這個題目是夠重要的
我們可以在神的教會開始吵嗎
四年以後我們看 也問到底是吵什麼
因為五年、六年﹑七年以後
我們看到他又沒有做他接棒的人
等了看到 為什麼吵架
吵來吵去
和另外一個重要的問題
我們是否要說
唐牧師好像不是很偉大的神的僕人
神沒有透過他很大地祝福教會
因為這件事
我想不是
我有一個很喜歡的神學家
就是叫愛德華茲
(Jonathan Edwards, 1703-1758)
在他的時代 最有名的佈道家
叫懷特腓
(George Whitefield, 1714~1770)
很有名的佈道家
愛德華茲有一次寫信給他的妻子
講這句話
他說懷特腓在他的神學上面
有一些的錯誤
但上帝用他到一個地步
我們應該略過這一些神學錯誤
都不去注意它
為他禱告
以後他寫信給懷特腓自己
我每一次看 有點被感動
這是歷史上比較好的一個神學家
愛德華茲
寫信給懷特腓
他最後這樣子簽他的名
你的不配的僕人 愛德華茲
喔 你的不配的僕人 愛德華茲
從這個角度我們會說
他不只是在問誰對誰錯
他錯了 他這樣子不對
我們要跟他吵來吵去
他在問這些Meta-Questions
上帝在做什麼
他的錯誤大到一個地步
我們要跟他吵嗎
愛德華茲也是跟我們講另外一件事
值得我們注意
他說 有的時候你很驚訝
同一個運動可以有它的偉大
也可以有它的敗壞
同一個運動
你可以說
他說 同一個人可以是大大地有智慧
可是在有一些地方是很盲目
可不可能
同一個人 他看來什麼東西都很有價值聽
可是他自己 在別的地方
小孩子可以跟你說你不對
他看不到
也可以這樣子說
一個基督徒
我們可以有神的靈在我們的心
和同時間有我們的肉體
同一個靈魂
有神的靈在做一些偉大的工作
我們的肉體做一些敗壞的工作
也是看到一個配偶
可不可以有一些地方
是非常棒的一個配偶
有一些地方有問題
有的
你可以瞭解我的意思
要問這個Meta-Queastions
我們不只是看到有問題的地方 會吵
可是我們會去看全盤的
我們會想:我是誰 要這樣子吵
我們的孩子們也是如此
他們有的
同一個孩子可以有很好的地方
也有很大的缺點
甚至同一個人
基督徒能夠有信心和不信混在一起
在一個靈魂裡
聖經教導我們 我們都是一個罪人
我們也都有神的靈
所以我們都是如此
福音告訴我們 我們還是許多的愚昧
在我們的心裡面
我們下一次要講的是
我們自然地是有鬼魔的智慧
就是吵架的一個智慧
苦毒的嫉妒
聖經告訴我們 我看到對方的錯了
我應該反省我本來不是比他好
我們都是靠恩典的罪人
可能對方在一個點上輸給我
但我也在許多的點上輸給他
聖經告訴我們要看全盤
這是我的意思
可不可以勸人?有 可以
但是保羅在加拉太書第六章1節
這裡沒有給你
他說要用一個小心、溫柔、
屬靈的人去跟他講
要不然我們會得罪神
最後一點我講得很快
談這個溫柔和行為
雅各的教會有許多不愉快的事
雅各說什麼
在這個情況
我們當在智慧的溫柔上顯出善行
到底是什麼意思
你可以瞭解善行具體的意思
善行是什麼
在任何情況底下
不管是快不快樂
我們要有善行
要鼓勵人
善行是神所喜悅的行為
赦免人、憐憫人
第17節就是在說要做什麼
要沒有偏見
要追求神的義
善行我們可以說
我們就是做神要我們做的事
美好的事 為了祂的榮耀
好像這個衝突不存在
就是為了可以流淚 可以禱告
但是主要的是不要繼續講話
就是要在溫柔和善行解決這個問題
若在雅各的教會的話
他們在吵來吵去
我們就是做我們應該做的事
若是交代 就是好好地交代
若是憐憫貧窮的人 就去憐憫貧窮的人
就是透過大家都是有一個溫柔的智慧
在他們生命顯現出來在善行上的溫柔
你可以處理這個教會的問題
我們知道 這是我們主耶穌基督的作法
我們可以 我跟孩子們說的是
要在每一個事情上
因為你可以告訴你自己
智慧書有這樣的危險
你可以告訴你自己 我要這樣子做
你做不到
我們要做什麼
我們要記得我們的主耶穌基督
祂怎麼待我們的 我們要如此待別的人
你會知道雅各沒有常常用
這四個字「耶穌基督」
但是都在他的頭腦裡面的
祂的心是柔和謙卑
我們就是要學祂
把祂穿上
祂自己沒有在路上大聲吵架
祂關心到我們卑微的人
這樣子祂有沒有成就我們?有
祂自己最後有什麼好的結果?
就是被押 最後被謀殺
是如此
在彼拉多的前面 都沒有為祂自己講話
就接納 在這一種你可以說溫柔謙卑的心
接納神的旨意
但是聖經說
這樣子 祂成就了神的救恩
而今天我們就是透過祂在崇拜
雅各書第三章13節
是一個智慧的說法 要告訴我們
我們在任何情況底下 怎麼做神的旨意
我們最後再唸一次 就是在這裡
三章13節
好 一起來唸 請
你們中間誰是有智慧有見識的呢?
他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
好 我們一起禱告
我們的天父 我們感謝祢
祢賜給我們祢的話語
我們能夠透過祢的話語和祢的靈
和祢的救主--我們主耶穌基督
開始學習智慧
我們求祢恩待我們
我們能夠被我們的救主感動
我們能夠知道祢是用溫柔的智慧待我們的
我們可以學習用溫柔來待我們相關的人
我們求祢幫助我們
我們自己能夠跟我們的
常常我們敗壞的肉體要出來
我們求祢 祢的靈能夠繼續改變我們
我們能夠透過祢的恩典
達到你所定的目標 在我們的生命
我們這樣子禱告 奉我們主耶穌基督的名
阿們


字幕:陳芳芳

Hong En Tang Reformed Presbyterian Church

10580 台北市南京東路四段75巷32號

Tel:(02)2713-5447,(02)2713-2040,Fax:(02)2717-4724

Email: [email protected]