弟兄姊妹們早安
今天的經文繼續講主禱文
我上個禮拜說 主禱文有兩部分
前面是求三件事
有這個字「你」在裡面
是求關於神的名、神的國、神的旨意
後面的是為我們自己求
也是三件事 都是說「我們」
上個禮拜我們談的是
賜給我們 我們今日的飲食
可以說是我們地上的需要
這個禮拜第二和第三個求
是關於我們屬靈的需要
得了赦免和脫離邪惡
我今天會談三點 你的週報有
我們開始以前 我們來做一個禱告
我們慈悲的天父
我們來到祢的面前
我們求祢恩待我們
我們能夠聽
我們的救主賜給我們的禱告
我們能夠愛它 我們能夠明白它
我們能夠從心裡很熱心求
按著祢的旨意
和知道祢必定聽到
我們求祢幫助我
我講道的時候能夠清楚
和我們都能夠有耳朵而聽
我們禱告奉主耶穌的名 阿們
第一點 一個世人的特色是
我們都從出生的時候想我們是義人
沒有人可以說服一個人他是罪人
這個世界的人 聖經說是罪人
都是想自己是很不錯的
我們可以說有的時候
我們自己硬著我們的心
我們自己沒有順服聖靈的啟示
自己會想自己是
在每一個事情上 是做好的
別的人是做錯的
有許多的不信的人
他們可以承認他們做壞事
有的是太明顯的
被抓到了
但若你問他們
你是一個敗壞的、得罪神的人嗎
配得這個永遠的審判嗎
他們不認為
我可能做了一些錯的事
但是基本上我是一個好人
我看一半的這個世界的人是如此想
聖經說我們都是在罪中出生
透過罪的一個特色是
我們就是想我永遠是對的
別的人是錯的
我們會想 我做一個不好的事
可是 你逮到一個人 說他做不好的事
他下一個字是什麼
我打了他 但...
永遠是但...
意思是看起來我做錯的事
但是後面
我還是不承認我是有很大的不對
因為我會說 但...
代表我會解釋
我這裡有一個解釋
最後雖然我說我錯了
人都會宣稱他們做錯了
但是基本上他們有他們的理由
我聽說在監牢裡面
沒有一個罪人
意思是 這個坐牢的人都想
法官有問題
法官判斷得不對 我的律師有問題
他們會想 這個告我的人不應該告我
我做小的事情
警察做得不對 他們每一個人...
我聽說他們都要跟律師聯絡
幾乎每一個人在監牢裡面要
想辦法證明他們
甚至做了錯事 他們也不應該坐牢
我記得有一次有一個人進入教會
他很不高興
他說他從他朋友借了一些錢
大概說要做一些生意或做別的
可是他做什麼？ 去賭博
賭博錢變不見
他就是有賭博的問題
朋友生氣 去告了他
這個人完全承認他是賭博的問題
但是他還是說問題在哪裡
一直在說這個朋友怎麼樣
怎麼有這樣的朋友告我
他不應該告我 他是非常不合理
人是不是這樣子
我跟他說的是
你做這個敗壞的事 應該被告
而若需要坐牢 應該快樂地坐牢
接納你的懲罰
以後出來要哪一個工作
去好好地工作 換它的錢
以後都是再出發
忘了他聽了高不高興
但是若聽得高興
這個已經是神的靈開始啟示了他
就是他已經開始接納事實
可是按著我們的本性
我們不是如此的
另外一個特色是
你沒有辦法說服人 他們是不合理的
雖然很明顯是不合理的
有的時候人做不合理的事
你會不會在你的床上想
他來的時候我跟他這樣子講
我跟他那樣子講
我就必定給他看得十分清楚
他做得不對
不知道你 可是大部分的人是如此在做
可是那個人來的時候
你有沒有按著你的計畫做了出來
他就跪下來承認錯了？
啊 很少有這件事
突然他來的時候
他有他的藉口
他的解釋、他講話的能力
改變了一個話題
最後發現問題是在你自己的身上
保羅在羅馬書第一到第三章
他論人的敗壞
他有很大的說服力
他先說我們人都得罪了真神
我們的心會知道上帝的存在
我們知道上帝的規則
我們要知道我們應該感謝祂
我們要為祂活著
我們要尊敬祂、祂的名
行祂的旨意
可是人是完全相反的
只做自己的旨意
因為不敬畏神 這是他最後的一句話
連上帝人都不敬畏
每一個文化創造它自己的信仰
不管這個信仰是多麼地可笑
不肯接受保羅的話語
不肯接受聖經的話語
就是很熱心信他自己想信的
有一個民間信仰
保羅後來證明 猶太人也沒有好到哪裡
在舊約的時候 他們常常得罪了神
可是先知們跟他們講話
他們就是說：哪裡、哪裡！
你沒有辦法說服一個人
你可以試試看 但是你很難說服人
他們是做錯的事
或他們是罪人在神的面前
甚至人都會想 問題在神的身上
問題在聖經的身上
問題在信主的人身上
你們基督徒是這樣子、那樣子
都想你是對 都想我們是錯
你為什麼沒有愛心
你傳有愛心 你應該接納
到底我跟人說事實
我是錯了嗎
沒有什麼錯
可是人都自己看自己為最義人
和不會受人的勸勉的
耶穌基督活著的時候
有一百個事情
可以證明祂是猶太人的彌賽亞
一萬個事情
但是這個時代的猶太人的領袖
有沒有接受祂？
沒有 因為祂定了他們的罪
他們不可接受我們是罪人
你講的是我們嗎！
耶穌基督定他們的罪 他們就生氣
你這樣子講
我們是猶太人 哪裡是敗壞的人
就抓了祂
把祂釘在十字架上
這是一個特色
我們孩子們都知道
我有點不知道早上他們會怎麼講
可是我問他們
你們做錯很容易認錯嗎
他們都大聲說：不！
不！
雖然很明顯的我做錯
我是不肯承認錯的
我們也沒有辦法說服別的人
這個世界
有一百個事情可以證明人有問題
人有問題
我給你幾個例子
我們一輩子有沒有聽到過
人彼此相罵
有在路邊聽到的 對不對
這個人罵那個人
孩子們是這樣
父母也是常常罵孩子 罵得很離譜的
以前在這個大樓後面
心裡很難過 不知道是誰
幾乎三個禮拜一次
你會聽到父母罵這個孩子
我們幾乎要開窗戶說
應該罵你自己的 你這樣子的父母
你有沒有聽過一個人罵他自己的
沒有
永遠是別的人錯
就是這樣子 每次有衝突都是別的人錯
我偶而用這個例子
親自常常看到車禍
永遠是對方錯
兩個人出來
若是十分明顯的錯
有的時候人會說對不起、對不起
我不知道我在睡覺...
但是大部分的時候是
你闖了紅綠燈
他說 紅綠燈還是黃色的
台灣人都這樣子做的
你為什麼沒有...
兩個人都錯 但是沒有人願意承認
在你的辦公室
不知道有沒有每一個人
但是有沒有人那邊是
看這個辦公室每一個人都有問題
至少一半多都有問題
他們應該學或然率
若每一個人有問題 你是不是也有問題
有一次我看到一個妻子
跟她的丈夫溝通
因為丈夫開車都說
這個人那樣子做糟糕...
妻子說
好像你每次出門
你都碰到這些糟糕的人物
丈夫不高興 可是她必須講
或然率
若每一次出門
你都碰到這麼多糟糕的人物
你真的是好的人嗎
我們不是比別人有大的差別
政治也是一樣的
你聽一個黨 我不談台灣哪個黨
但是你聽這個黨講了
另外一個黨 每一個人都有問題
這個黨的領袖與內部支持者
都有很大的問題
但是兩個黨都是這樣子講
是不是 台灣有沒有這樣子我不清楚
但是 美國就是如此的
我們都定我們自己的罪
每次我們這樣子判斷
並且人都是缺少感恩的心
你的太太偶而提醒你
可是就是提醒你
太太有沒有做錯 有
但是有沒有很感恩的心
他為你做那麼多的事情
或為了他做了小錯
你就心裡非常不滿意
要讓他知道他是不對
但是事實上我們定我們自己的罪
因為我們沒有一個感恩的心
上帝命令我們要愛我們的鄰居
要為別的人犧牲我們自己
許多的事情可以證明這個世界、世人
都有問題
可是
我們要知道
我們不是比別的人好到哪裡
我說聽我今天的話
可能暫時連你的舊人、你的理性
可能被說服
我大概就是有問題的人
但是你一離開這個門
我今天所講的 會不存在
若沒有神的靈的幫助
你在開車 某某人做不對的事
你就是開始責備他
若你旁邊的人提醒你：牧師這樣子講
你心裡高不高興
很不高興
沒有辦法說服 在舊約的時候
這些舊約的先知 看到以色列的敗壞
若你看他們的書 他們有講話的能力
他們形容那麼清楚以色列的問題
那麼地清楚形容這一批人的有問題
可是有沒有以色列都跪下來悔改？
是沒有的
是抓了他們 逼迫他們的
給他們坐牢
你怎麼能夠說我們是不對的
最偉大的例子是
主耶穌基督跟法利賽人談了很多
談了十分清楚 他們的假冒為善
有的悔改
可是最後他們因為祂定他們為不對
他們就抓了祂
你可以說 若耶穌基督沒有說服
祂的那個時代的人 他們是罪人
我們不管如何做 我們也不能夠做到
世人就是如此的
甚至世人不太需要這個主禱文
我們基督徒也要小心
免我們的債 如同我們免了人的債
可是完全是虛空的
因為你心裡面沒有感到：
我就是有很大的需要 上帝免我們的債
這是我的第一點 第二點我說
一個義人的特色
就是他知道他是一個常常得罪人的
這是神的靈的工作
聖經充滿了這種例子
聖經裡面偉大的人都有這種
我是敗壞的人 的一個領受
我們今天讀詩篇第五十一篇1~5節
大衛就是舊約最好的王
最體貼神的心
而他如何形容他自己
我們已經讀了不需要再讀 但是
可以說在大衛的心十分痛苦
他很痛苦
承認他是這樣子的人
可是這是很美好的一個時刻
在他的生命裡面
他也在詩篇第130篇第三節
詩篇143篇第二節
你們自己可以看
他怎麼承認他自己的不完美
尼希米也是當時的
從被擄回來
他們最中心的一個官
和在這本書
開始的時候 尼希米書
有人從耶路撒冷回來跟他說
耶路撒冷的情況很糟糕
這個城市的城牆被拆掉了
有鄰居羞辱他們
之後他開始流淚
而在他的禱告 他怎麼講
我們一起來唸尼希米記第一章7節
請
「我們向你所行的甚是邪惡
沒有遵守你
藉著僕人摩西所吩咐的
誡命、律例、典章。」
你猜他有沒有下一個字說「但...」
好像不是「但...」
好像沒有什麼「但...」在後面
他是感覺到
他們的國家有這種結果
是應該的
他沒有怪神
他沒有怪別的
他也沒有怪他的列祖
他僅僅說「我們」
「我們」是如此的
約伯是舊約非常偉大的一個人物
但是他也做一個結論
在約伯記第四十二章6節
我們一起來唸 請
「因此我厭惡自己
在塵土和爐灰中懊悔。 」
這是約伯的心
或我們看以賽亞
也是舊約一個偉大的先知
我們如果
可以有十分之一的以賽亞的好
我們必定在這個時代是很偉大的人物
在第六章 以賽亞被呼召做一個先知
而為什麼義人會承認罪 就是在這裡
他看到神的榮耀
他做一個對比 看到神的美
看他自己的心
他的那個時代的心
他是如何講
我們看以賽亞書第六章5節
「那時我說：禍哉！我滅亡了！
因為我是嘴唇不潔的人
又住在嘴唇不潔的民中
又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」
這是以賽亞的經驗
新約也是如此
彼得是我們新約最偉大的使徒
他是耶穌基督最重要的一個門徒
和路加告訴我們
他怎麼被呼召作為一個使徒
他看到耶穌基督行一個神蹟
他感覺到神在他的身旁
所以他如何做
路加福音第五章8節 來
「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前
說：主啊！離開我，我是個罪人！ 」
他就俯伏在地
就承認他自己就是一個罪人
在神的面前
保羅也是後來成為
新約的一個重要的人物
他也形容他自己說：我是罪魁
以後在羅馬書第七章22~24節
他形容他的內心有什麼樣的掙扎
我們一起來唸
羅馬書第七章22~24節
「因為按著我裡面的意思
我是喜歡神的律；
但我覺得肢體中
另有個律和我心中的律交戰
把我擄去
叫我附從那肢體中犯罪的律。
我真是苦啊！
誰能救我脫離這取死的身體呢？」
要瞭解保羅的心 是前面第一句話重要
他是愛神的律
他愛聖潔 他愛乾淨
他盼望可以活出好的一個生命
可是在他心中他發現他是活不出來
所以他有點苦
若前面他不關心神的律
他不會覺得很苦
他很苦 若沒有賺錢
保羅是很苦
因為沒有活出來他想活出來的
耶穌基督的樣子
他大聲喊：「我真是苦啊！
誰能救我脫離這取死的身體呢？ 」
第七章25節就說 感謝主
主耶穌基督來到世界
就是為了拯救我們脫離一切的邪惡
大衛、尼希米、約伯
以賽亞、彼得、保羅
都有
有沒有看到世人這樣子講
可以看這個世界的人和神的僕人
非常大的一個差別
有點是很特殊
最應該承認自己是罪人的 不肯承認
最不應該承認自己是罪人的
我們可以說世界最偉大的人
是很痛苦的在神的面前感覺到和承認
這是我們可以明白
因為不信的人 有時候我們信主的人
是活在一種黑暗裡面
我們沒有感覺到認識神在我們的旁邊
我們不愛神的律法
或這個詩人不是愛這個律法
不知道什麼是善 真正的善
所以做一個比較 跟別的人比較
我想 我不比別的人不好
我也沒有偷盜
沒有殺過一個人
我應該是好的
信主的人活在光裡面
所以有不同的經驗
每一個我剛剛談的人 是親近神的
看到祂的榮耀
明白上帝是誰
愛祂的律法
明白這是多麼美 若能夠全心全意愛神
愛我們的鄰居
犧牲我們自己為了別人的好處
不繼續關心我們在地上從別人得榮耀
完全關心我們從神
可以活出來祂所喜悅的一個生命
從神的靈的光照
自然地會承認自己是不完美的
我今天講了好幾次 但是再講
不認識主的人 活在別人的面前
可是我們活在誰的面前
在神的面前
而在神面前我們才能夠認識我們自己
和承認我們是不完美的
按著我們的自然
人認識神 會感覺自己的罪
但是
同時這是神的靈的工作在人的身上
這是神的靈的工作在人的身上
祂啟示了我們
聖經說祂讓我們知道我們的不完美
彼得俯伏在耶穌基督面前
這是很痛苦的一個時刻
或是很美好的一個時刻？
你們說
對彼得來說 很痛苦的一個時刻
或是很美好的一個時刻？
你很形容
非常痛苦的一個時刻
可是他一輩子看這個是
幾乎他最美好的時刻
他是信的時刻
他是得救的時刻
他被呼召做耶穌基督的使徒的領袖
的一個時刻
我給你這些例子都是如此的
大衛大大地認他自己的罪
心裡是在流淚 不是假的
他很痛苦他所做的
因為知道是得罪了神
傷害了人
可是 大衛也因此成為大衛
因為他有神的靈啟示他
他認錯了
而上帝就完全赦免他
這個第二點 我們說義人的一個特色
就是在神的面前知道我們是罪人
第三點 我們要很熱心地禱告
求祢赦免我們的債
如同我們赦免別人的債
耶穌基督教導
我們每一天求我們日用的飲食
也是每天要求什麼
赦免
代表是不是每一天基督徒應該
感覺到自己不完美
是
這不是一年一次求
這是一個常常的祈求
耶穌基督是假設
每一個跟隨祂的人 知道他有債
要不然祂不會教導我們這樣禱告
祂沒有說若你得罪了神 求赦免
這個禱告是每一個人、每一天要求
要求主赦免我們的債
如同我們赦免別人的債
耶穌基督為什麼從這裡開始
因為祂知道
我們最大的屬靈的需要
就是要得了赦免 脫離邪惡
在這世上我們最重要的需要
主禱文最基本的需要
是到底你要什麼
你需要什麼
你不需要活到明天
你不需要人尊敬你
你不需要得到地上的快樂
只是需要一件事
在神的面前得赦免
像彼得、像保羅
像以賽亞、像尼希米、像大衛
與祂和好
脫離邪惡
以後你變成有福的一個人
所以耶穌基督教我們
就是要來求對我們重要的：得赦免
祂也知道得赦免的重要性
因為聖經說
「落在永生神的手裡，真是可怕的！ 」
(來10:31 )
祂用這個字「債」
祂沒有說「罪」
免我們的「債」
是代表每一個人 每一次得罪了神或人
我們就是債越來越大
債越來越大
和我們必須在神的面前負責任
若你欠老闆大的債
耶穌基督講的一個故事
是會抓了你 把你丟到監牢裡
我們要迫切地
痛苦地悔改在神的面前
求神赦免我們的債
祂也說「如同我們免了人的債」
這句話下個禮拜我要講的
可是意思是
一切我們都願意做 若可以得了赦免
別的事情不重要的
就追求 熱心地追求
第一次我講這個道 是在聖誕節之前
我跟他們說 聖誕節就是為了
承認自己是罪人設立的
馬太說
天使告訴馬利亞
要給耶穌基督什麼名字
「耶穌」
為什麼
在週報這裡有
「因他要將自己的百姓
從罪惡裡救出來」
耶穌基督來到世界
就是為了給我們能夠求赦免
和得了赦免
在馬可福音跟我們說
祂來「不是為了受人的服事
乃是要服事人
並且要捨命作多人的贖價」
我次序不對 但是保羅怎麼說
我們一起來唸第十個 提前第一章15節
請
「基督耶穌降世，為要拯救罪人。
這話是可信的，是十分可佩服的。
在罪人中我是個罪魁。」
整個聖經是這樣子做見證
耶穌來到這個世界
為了救祂的百姓
救我們脫離罪惡
祂的工作是要我們得了赦免
祂買下了我們得赦免
而赦免是為了幫助我們脫離邪惡
我們有這個盼望
我們想聖誕節、想我們的信仰
這句話就是在它的中心
這是它的中心
能夠很懇切求
赦免我們的債 如同我們赦免別人的債
是很美好的一件事
因為神愛世人
就是要拯救我們
而且
主耶穌基督容許
我們禱告赦免我們的債
我說「容許我們禱告」
祂有沒有權柄容許我們這樣子禱告？
祂有權柄容許我們這樣子禱告
祂教我們的禱告 為我們的益處
也為我們預備一切
祂已經買下了我們的赦免
我問孩子 若耶穌基督請你禱告
求祢赦免我們的債
上帝會不會赦免
有 因為祂給一切愛主的人
一切自己感覺到這是大的需要
感覺到自己在神的面前有債
每一天感覺到
每一天求
每一天得赦免
每一天再立志 像保羅
不再做錯
再出發
上帝必定赦免我們的債
所以我們要愛這個主禱文
知道它是最美好的一個禱告
它不是告訴你求人所愛 你自己的旨意
你要這個、要那個的
它告訴我們求我們真正的需要
耶穌基督來這個世界
為了預備這個需要
我們可以這樣子求 在神的面前
我們就是有福的一批人
上帝派祂的兒子 為了赦免我們的債
為了幫助我們脫離邪惡
脫離邪惡容不容易
不容易
可是第一個事情是要得了赦免
第二個是知道
神的兒子可以做得到我們做不到的事
所以祂請我們這樣子求
上帝會不會聽
我們就是熱心地來求
我們一起來做禱告
主啊 我們來到祢的面前
我們承認祢一切所做的都是完美的
祢一切的話語都是充滿了光
我們也不得不感謝祢
祢預備我們真正的需要
給我們一個偉大的盼望
主啊 我們感謝祢
我們自己做錯的事 心裡會很痛苦
是祢的靈的工作
我們也感謝祢我們的救主
已經為我們預備一切我們的需要
我們也感謝祢 祂的應許永遠不落空
祂預備來世界
為了拯救祢的百姓脫離罪惡
祂必定成就這個工作
祂也必定成就這個工作在我們的身上
我們求祢恩待我們
我們每天能夠來到祢的面前
是求祢赦免我們的債
懇切地求
求我們能夠脫離邪惡
和透過祢的幫助 能實在地脫離邪惡
我們要仰望祢
我們禱告奉主耶穌的名 阿們

字幕：陳芳芳